Название: Возвращения Автор: Колокольчик фарфоровый Сопутствующая информация: драббл, relation study, Доктор и Понды, G, прав не имею.
читать дальше Он потерял счет времени. Уже не знал, сколько прошло с озера Силенцио, сколько - с последней встречи, сколько - с очередного навсегда-прощания. Он путешествовал вместе со спутниками-на-раз, легко увлекая их за собой и так же легко расставаясь. Бывало весело, бывало страшно, бывало весело и страшно одновременно - в общем, все, как он любил - но, в те редкие моменты, когда ему хотелось что-то вспомнить, в голову приходили вампиры Венеции, или разноцветные далеки, или хищные русалки, или… не раз и не два очередная девушка - веселая, умная, бойкая, любопытная, журналистка, официантка, австралийка, чешуйчатая - просила взять ее с собой - но все время ему что-то мешало. То в ней не хватало легкости, то настоящей любви к чудесам, то… Просто они все были не Пондами. И эти приключения, эти спутники сливались в его голове в сплошное пятно - светлое, как мазок канареечно-желтой акварели - и лишенное всякой выразительности. Иногда, при очередной встрече, он рассказывал Эми и Рори о том, что случалось без них - и с трудом верил, что это действительно про него. Временами ему казалось, что всерьез, по-настоящему, он существует только рядом с Пондами. Что эта его личность, эта реинкарнация - он сам! - просто распадется, рассыплется, стоит только поверить в то, что и с ними когда-нибудь придется расстаться - навсегда. Он не программировал Тардис на определенную точку во времени, не хотел планировать очередное возвращение, тем самым будто снимая с себя часть ответственности за то, что раз за разом бесцеремонно врывался в - он не мог этого не понимать - чужую - другую - жизнь. Он боялся когда-нибудь вернуться слишком поздно - конечно, он сможет не раз еще прийти в более раннюю точку временного потока, но он не мог представить, как взглянет в глаза Эми, если увидит могилу с ее именем… едва ли не больше он боялся вернуться слишком рано и увидеть вместо радости от встречи на их лицах - раздражение, досаду, чуждую вежливость - подтверждение того, что он больше не нужен, после которого он уже не сможет этого отрицать. Он вводит координаты, он не выставляет времени, он вываливается из Тардис в гостиной Пондов, его сердца на мгновение замирают, но прибежавшая на звук Эми улыбается, в ее глазах - неподдельная радость, и его сердца теперь бьются ровно, он улыбается и раскрывает объятия; сегодня - все еще не тот день, когда ему придется уйти - по-настоящему - навсегда.
7.02Подозреваю, я опять в меньшинстве, но мне просто хочется спросить: и что это было? Да, все весело, все чудесно, побегали по кораблю, покатались на динозавриках, очень мило, а теперь ответьте мне, пожалуйста, а где Доктор-то? Едва ли не единственный момент, которому хотелось порадоваться - "поцелуй" с Рори, все остальное же... - где эмоции, где драма, дилеммы, моральные выборы? Где все? В прошлом году большинство не очень тепло встретило "Проклятье черной метки", потому что она проходная и ни о чем, ничего не дает развитию персонажей и так далее - но там хоть было, чему сопереживать, когда Эми пыталась Рори спасти, а тут что? Ни малейшего сдвига в отношениях между главными персонажами (не считать же таковым взгляд Доктора, когда Эми предположила, кто из них до чьей смерти доживет), и никаких серьезных выборов в связи с самим кейсом. - я так и не поняла, зачем там нужны были этот товарищ охотник, Нефертити и папа Рори. Нет, окей, кто-то один там и правда пригодился бы, но ни один из этих трех просто не работает как самостоятельный персонаж. Они не имеют собственного характера, они там для мебели, избыточны. Я, конечно, рада была видеть Грейвза и все такое, но, правда, таскать столько людей только для массовки - это уже кризис жанра. - Нефертити... я понимаю, что рано радовалась тому, что Ривер не будет мелькать часто. Зачем нам Ривер, если в каждую серию можно понапихивать по риверо-заменительнице, которая будет флиртовать с Доктором, интересоваться его семейным положением, задавать умные вопросы и разбираться в том, что происходит (и это дама из какой-какой эпохи?), гордо жертвовать собой и потом не менее гордо рвать злодея на кусочки, помахивая большой пушкой. - Доктор позволил злодею умереть? Не скажу, что такого совсем не бывало, но настолько хладнокровно, да еще и человеку... that's something new. - Понды просятся домой на пару месяцев? Это тоже что-то новое. - Мне окончательно перестала нравиться рваность повествования, и, как и в прошлый раз, я совершенно не понимаю смысла сюжетной линии Пондов. Доктор путешествует самостоятельно, при этом время от времени залетая за ними (и это время как раз припадает на показываемые в серии приключения) - честнее было бы либо уж перестать им являться, либо, по крайней мере, оставлять хотя бы некоторые истории без них. А то так складывается странное ощущение, что, с одной стороны, Доктор ведет там бурную жизнь без Пондов, а с другой - он за это время совершенно не меняется, и самое важное с ним все равно приключается вместе с Пондами, то есть без них он как бы уже и не существует. Не знаю, может, я не до конца внятно объясняю, что меня не устраивает, но целостность повествования для меня утратилась окончательно. Нет какого-то развития характеров или отношений, раньше всегда давалось понять, что большАя часть приключений Доктора со спутниками остается за кадром, серии редко были прямым продолжением одна другой по хронологии, но это время "за кадром" имело какой-то смысл, там можно было додумать укрепление отношений между Доктором и очередной барышней, наращивание общих воспоминаний - а что тут? Ни к Доктору, ни к Пондам ровным счетом ничего не приращивается, они застыли.
Честно выполняя данное ноосфере обещание заниматься как можно большим количеством фигни, отсмотрела за пару дней первый сезон Misfits. Впечатление двойственное: с художественной точки зрения сериал хорош: сюжеты достаточно интересные и небанальные, хотя от них упорно несет некоторой фанфиковской несерьезностью, что ли. Я в свое время отсмотрела первый же сезон Skins, который делали те же товарищи, и могу сказать, что принцип сохранился тот же самый: рассказывается в первую очередь о персонажах и их отношениях, а "кейс" проходит фоново, как и фоновыми к развитию отношений являются благоприобретенные способности, сериал не о людях со способностями, которые ко всему прочему еще и подростки весьма сомнительной морали, а о подростках, которые в довеско к "морали" получили способности, как-то так. Это не плохо, в общем-то, но после других кейсовых сериалов с такой расстановкой акцентов нужно свыкнуться. Что до самих персонажей, то прописаны они ярко и хорошо, вот только - и тут для меня начинаются определенные проблемы - я совершенно никому не сочувствую. Если в Firefly из всей компании не было ни одного, которому я бы не симпатизировала и не сопереживала, то тут - как хорошо прописанные образы - симпатию вызывают все, но симпатия эта совершенно отстраненная и скорее сродни уважению к хорошей работе создателей, потому что я не только не могу сассоциировать себя с кем-либо и не хотела бы кем-либо из них быть, но также четко осознаю, что дольше минуты ни в чьем обществе я бы не выдержала. Вот и получается: сериал хороший, но уж слишком чужой. Хотя имеющиеся сезоны я скорее всего таки отсмотрю.
Иногда на меня накатывают старая любовь и слэшерское прошлое, и я отправляюсь на просторы дайров искать фики Шурф/Макс. Но чем больше пытаюсь читать, тем больше убеждаюсь, что фандом МФ, увы, писать не умеет совершенно. Просто неплохие фики есть, есть фики, которые может проглотить очень изголодавшийся шиппер, а вот таких, которые хотелось бы сохранить в папочку для перечитывания, практически не встречается. Как никогда остро именно тут ощущается справедливость расхожей претензии: когда прямо из каждой строчки прет, что про двух взрослых мужиков сложносочиненной душевной организации пишет юная трепетная фиалка, не обремененная излишней глубиной мысли, и если Макс, с большой натяжкой, еще как-то может прокатить, то что делают с Шурфом - ни в сказке сказать, ни пером описать. Минутка возмущений в ноосферу мод офф.
Начала пользоваться прелестями своего нового горизонтального положения и наконец-то добралась до этой вашей пилотки Elementary. Первые минут пять мне казалось, что там от Конан-Дойля вообще ничего не оставили, и просто зачем-то прилепили к героям соответствующие имена, потом пошла вхарактерность, а на разговоре в опере я поверила окончательно. По одной серии сложно судить, конечно, но я точно его буду смотреть и, если пойдет в том же духе, оно точно будет мне нравится - может, и не до восторженного писка, но... хотя черт его знает, писк-то))
Сегодня мой жизненный опыт сильно обогатился: мне переехали стопу. Стою на перекрестке, жду зеленого, никого не трогаю, смотрю правда направо на приближающийся к остановке троллейбус, зеленый включается, делаю шаг - и тут бац, машина. Переехала. Пока она проезжала "мимо", я честно ожидала, что она меня должна по-настоящему стукнуть, ну сбить, то бишь, как в фильмах, потом удивилась, что нет, тапочек в одну сторону, я стою у обочины, рассматриваю стопу с несколькими хорошими ссадинами и думаю - опа, кажется, даже все цело, не совсем пиздец. Водитель и его спутница испугались больше меня, посадили меня в машину и повезли в травмпункт. Думали сначала в ближайший, потом решили к моему районному, почти час трепыхались в пробках и искали, где это. По дороге мой организм честно подумывал упасть в обморок, но мне не захотелось, и организм согласился. В травме осмотрели, сделали рентген, потом товарищи выдвинули три весьма размытых версии насчет того, есть ли перелом, но вроде как нет (хотя дерганье за палец и вопросы, болит ли, при том, что болит вся передняя часть стопы, меня сильно позабавили). Наложили таки гипс и отправили восвояси, так что теперь я мужественно передвигаюсь по квартире, прыгая на одной ноге в обнимку со шваброй, и обдумываю перспективы парти харда по книгам, фильмам и сериалам. Никогда ничего себе не ломала. Но вообще-то окружающие все перепугались куда больше меня, а я сидела в машине, пыталась восстановить, про что именно я думала за секунду до и во время случившегося, мне было скучно, я думала - скорее бы доехать уже до травмы, чтобы было хоть какое-то развитие действия, а еще - что я, все-таки, забавное существо: я могу впасть во вполне физическую панику перед какой-нибудь встречей, перед слишком важным экзаменом, еще перед чем-то таким, а тут, кроме этого недо-обморока, никаких физических реакций, ни слез, ни трясущихся конечностей, вообще абсолютное буддийское спокойствие с примесью любопытства, как дело будет развиваться. Большой плюс, впрочем, что в универе эта неделя все равно лекционная, да и дальше нет ничего такого, на что бы мне по-настоящему хотелось. В случае всяких болезней обычно самое обидное - пропускать что-то интересное, а тут все интересное ждет меня в компьютере))
Я перечитала "Симор: введение" и в третий, кажется, раз - "Зуи", и все равно концовка накрывает - если и не просветлением, то тем наиболее к нему приближенным, на что способна моя равнодушная душонка. Не знаю - то ли я нахожу там разные ответы, то ли задаю разные вопросы, то ли, быть может, забываю ответ и вспоминаю благодаря, но Сэлинджер остается моей личной Библией, или скорее - поскольку я понимаю, что он опирается на огромный пласт разнообразных традиций, которые мне еще предстоит проштудировать - сборником изумительных проповедей. Я узнаю те цитаты, которые уже давно лежат в моем ворде, и нахожу что-то новое, чего не видела до того. И как же я, черт возьми, люблю их. Фрэнни, которую я, впрочем, не могу любить до конца искренне потому, что себя ассоциирую с ней больше всего; Зуи, Бадди - больше всего Симора, конечно же, и теперь, после предварительного "введения", после н-ного уже перечитывания: "я хочу поговорить с Симором" - это такой себе эпиграф, рефрен, то, что остается жутким сожалением, то какой-то человек, черт возьми, выдманный. Они обрастают деталями, обретают глубину все больше. Я живее представляю себе Блумберга, который умывается под пианино, и когда Фрэнни говорит, что Зуи всегда устраивает скандалы, вот так вот лежа на ковре, и когда Зуи вспоминает, как Бадди с Симором съехали в свою квартиру, и когда Фрэнни в десять лет совершила свое "маленькое вероотступничество", а все, кроме Зуи, были в армии - мне кажется, будто я на какую-то секунду, проходя по коридору, заглядываю в двери, за которыми - это все. Детство, отдельная жизнь Симора и Бадди, эти самые картонки из-под рубашек, на которых Симор вел что-то вроде дневника (жаль, Зуи не дочитывает и одной), я представляю, как и почему мог скандалить Зуи и на что была похожа жизнь Симора и Бадди в их квартире, я представляю, как они учили маленьких Фрэнни и Зуи, самые-самые лучшие братья и учителя. За мою жизнь были герои, любовь к которым была не просто симпатией, а скорее чем-то, сравнимым с чувством к живым людям, кажется, даже в их ряду Симор, который сам толком даже не является ни в одной книге - это что-то особенное. Может, потому, что пишущий Бадди слишком любит его. Может, потому, что я верю Бадди, и его действительно есть, за что любить.
Мне сегодня снились сначала Девятый и Роза. Предыстории не знаю, сцена: Роза сидит возле перил моста, явно что-то не так, Девятый опускается перед ней на корточки и гладит ее щеку, где-то как в "Дне отца", просто кладет руку и что-то говорит, и там очень-очень много нежности, как это умел Девятый только к ней. А потом идет бегалка, Роза уже после своих путешествий по параллельным мирам, и она забыла свою историю с Доктором. И уже Десятый, он страдает из-за того, что она не помнит всего (только какой-то послений кусок), но все равно хочет остаться с ней, если нужно, познакомиться заново, напомнить или пережить заново. Проснулась с желанием написать все-таки что-то про Девятого, хотя не думаю, что действительно это сделаю... ну или пересмотреть. Но Девятый и Роза, черт возьми.
Проговоривши дві години з О. про її батьків, я зрозуміла, що заледве є щось гірше, ніж людина, яка вимагає досконалості (хай навіть і від себе теж), не даючи іншим права на помилку. Тут як ілюстрація мала бути якась цитата чи то з Селінджера, чи то з Євангелій, але, полізши в вордик з уривками першого, я зрозуміла, що цитувати довелось би повністю, і я просто насправді дуже, нестерпно хочу його перечитати.
про серию, ничего хорошего в трех словахЧувствую себя чужой на этом празднике жизни. Вроде и настраивалась я максимально позитивно, и по Эльфу соскучилась сильно, и все, но серия как-то никак. Ничего нигде не екнуло, даже сказать нечего. Освин слишком, мм, женщина Моффата, тут она свою роль сыграла, в конце все было весьма внезапно и своевременно, но я была рада, что это счастье не продлится дольше (хотя мы-то знаем...). За Пондов я уж было и правда начала переживать - до того, как узнала причину расставания. Что еще неприятно дернуло вначале - ощущение полной разобранности, разорванности истории, которое началось еще в конце того сезона и рождественском спешеле, а тут и не думает уходить. История потеряла цельность, хотя бы эмоциональную, теперь можно вот так вот ворваться на полуслове, развести Пондов, вбросить их к Доктору, а потом так же выбросить, сведя вместе, будто так и надо, и на следующий раз они каким-то образом снова будут с ним. Прошлые спутники расставались по-настоящему, когда та же Марта встретила вновь своего Доктора, это было событие. А тут уж пусть либо сидят на Тардис, и эмоциональная картина выдерживается в своей протяженности, либо уж и правда новую спутницу. И Эми слишком повзрослела. В чем-то это напоминает дух Теновских спешелов, но там было ясно, что к чему - и к чему оно идет - а тут вроде как полноценный сезон завязывается, а я начиная с того-таки 6.13 не вижу развития ни Доктора, ни Пондов - только отдельные куски их жизней.
Я битых часа четыре писала по-немецки сочинение про Булгакова, начав с "родился-учился-работал" и закончив попытками объяснить, почему я со временем полюбила евангельскую часть больше других и какие эмоции вызывает во мне Пилат, а сейчас, после признаний в любви Булгакову, хочется тихо признаться в любви немецкому. Я уже писала, что в последнее время он - одна из немногих вещей, которые действительно приносят мне удовольствие, совершенно иного рода, впрочем, чем бывает от прочтения философской книги или разбора очередной сложносочиненной метафизической концепции, задействуются другие отделы мозга, видимо, но в этом есть невозможный кайф - вот так вот, полуночно, или на занятии устно, пытаться выразить свою мысль, имея для этого не так уж много средств, и понимать, что количество этих средств все увеличивается (с тех пор, как в моем арсенале появились сложноподчиненные предложения, объем моих сочинений сииильно увеличился). Да и просто - мне приятно перебирать на языке эти слова, приятно даже при переписывании сочинения обнаружить, что я поставила не тот предлог или перепутала порядок слов и исправить это. Да-да, ирл я уже всех, кого могла, достала своим романом с немецким, теперь перебираюсь сюда.
Со второй половины "Самопознания" цитат в блокнотик стало меньше, Бердяев хорош, и много в чем я с ним согласна (или скорее его мысли мне нравятся, для согласия или несогласия нужно иметь равную культуру), но, выходит, не нравится мне в нем то, что он сам из своих идей считает основополагающим, и это печально. читать дальшеЕго персонализм и вечная ода личности эмоционально мне симпатичны, но рационально я не могу принять их. Мне все кажется, что он здесь выдает желаемое за действительное, метафизически я не вижу оснований для такого подхода к личности. Буддийский кажется мне, может, и не более здоровым, но более обоснованным, хотя с этим и труднее смириться (может, именно поэтому я вижу в этом больше правды, чем в персонализме, который должен привлекать уже по факту всех гордецов, интеллектуалов и выскочек вроде меня). И то же с антропоцентризмом - если уж говорить про особенность положения человека (что еще тоже под вопросом), то я скорее поверю в хайдеггеровский Дазайн. Мне нравится его видение христианства как религии свободы, творчества, любви; мне нравится его отрицание церковной иерархичности, идеи жизни как суда, существования эмпирического ада, отрицание "социоантропоморфной" природы Бога, в конце концов, но последний пункт достаточно спорный: в своем антропоцентризме Бердяев, хоть и с совершенно другой точки зрения, по сути делает Бога опять же антропоморфным (человечным, о чем прямо и пишет) - может, даже более, чем ортодоксальное христианство. Мне куда ближе индийская космоцентричность, которую Бердяев критикует за растворение в ней личности. Собственно, этот пункт тесно связан с предыдущим: если верить в Бога как активное творческое начало, принимать христианское видение этого, то его выводы касательно природы и назначения человека более чем логичны, пантеизм/ панентеизм едва ли предполагает такое уж коренное отличие рода людского вообще, и уж тем более необходимость сохранения индивидуальных личностей, которая кажется мне весьма сомнительной с метафизической точки зрения. Мне все еще хочется прочитать как минимум "Смысл творчества" и "О назначении человека", но, кажется, относиться я уже буду несколько осторожнее.
Мне кажется, что лето закончится, и вот - сразу - поскользнувшись на жженных листьях, упадет зима, обломает пальцы южным ветрам, причешет солнце, темно станет даже тогда, когда я сплю, и будет легче объяснять, почему я не хочу смотреть ни в окно, ни в себя.
про философию и патриотизмФилософия приводит к достаточно неутешительным мыслям о том, что патриотизм - чувство настолько же иррациональное, как и семейная любовь. Я не стала любить свою страну или свой язык меньше, чем пару лет назад, но теперь я уже не могу ни внятно обосновать это, ни тем более считать безусловной ценностью. Государство как общественный институт и "родина" как отношение конкретного человека к этому государству не имеют не только метафизического, но и, по большому счету, этического смысла - по крайней мере, я не знаю ни одной приемлемой для меня философской системы, которая этот смысл могла бы обосновать; смысл этой любви остается на уровне "я здесь вырос, я много чего тут получил, это мое" (что с таким же успехом относится в первую очередь как раз к семье). Но семьи бывают разные, государства, ясно, тоже; если эта любовь к родине не имеет определенного трансцендентного смысла и является чувством того же порядка, что и любовь к семье, то она не может быть высшей ценностью (мы расстаемся с родителями, мы даже имеем право не любить их, если как родители они были слишком плохи), не может быть важнее истины/добра/справедливости. Вот например закон о региональных языках искренне возмущает меня, он потрясает меня эмоционально, мне хочется это изменить, а рациональная, холодная, противная в чем-то часть спрашивает: ну и что? Да, это имеет ужасные последствия для украинского языка и государственности, но, в глобальных масштабах, какое имеет значение украинский язык и государственность? Как и формирование любой системы ценностей, этот вопрос в каком-то смысле очень практичный, ибо определяет вполне конкретные действия: например, ходить ли на митинги (если бы ситуация была вроде российской, когда под ударом была бы именно справедливость и человеческое достоинство, то ответ был бы однозначно положительным, а когда под вопросом исключительно национальные ценности вроде языка?), писать ли по-украински и в перспективе издаваться ли здесь (если беллетристика, то, допустим, да, потому что абсолютный максимум пользы, которую я смогу принести - это расширить ассортимент украинской литературы; а вот если, допустим, я напишу что-то научное/философское, о чем мне будет важно рассказать как можно большему количеству людей - должна ли быть приоритетом поддержка национального или то, что я считаю полезным для истины/морали как таковой?), в конце концов, работать ли и жить здесь, если истине/красоте/добру я смогу лучше послужить в другом месте и другими способами, которые, возможно, ничем не помогут моему государству? Когда речь идет о том, что та или иная власть поступает несправедливо, отстаивать эту справедливость нужно вне зависимости от страны, но это уже, пожалуй, не территория философии или даже литературы, и это опять же не патриотизм как любовь к конкретной стране, это любовь к справедливости. То же, что касается культуры, языка, государственности - под вопросом. Мне искренне жаль, что я, по крайней мере, пока, не могу найти философского обоснования своему патриотизму, а без этого происходит определенный когнитивный диссонанс, мои системы ценностей вступают в конфликт, и я не чувствую себя до конца правдивой и последовательной.
- Иногда мне кажется, что я совсем потеряла смак к художественной литературе. Пожалуй, из всего, что я прочитала в этом году, действительно яркие эмоции вызвал разве что "Доктор Живаго", а так Бердяева сейчас я читаю с куда большим увлечением, чем Хэммингуея до него. Профдеформация детектед. Хотя с этим надо как-то бороться. Думаю в ближайшее время плюнуть на маст-рид лист и всю эту классику и взять еще что-то из ранних Дяченко - последний шанс перестать себя чувствовать эмоциональным импотентом. - Мне кажется, что сейчас что-то, приближенное к настоящему удовольствию, я получаю разве что от немецкого. Пролистала учебники Кати из Гете-института, грамматика по А 1.1 и А 1.2 мне уже вся знакома, и я даже пошла дальше, хотя, про "твердую" А1 я бы еще не говорила - слишком много где я плаваю. Хотя сейчас вот писала сочинение про цели в жизни, которое свелось к тому, что я с 8 лет хочу стать писателем: сначала хотела славы, потом стала думать про вечное, а теперь я думаю про вечное и не хочу уже ничего. На позапрошлом занятии обсуждали Бэтмена, хотя с моим словарным запасом это свелось приблизительно к тому, что я три дня как сходила в кино, и вторая с третьей частью мне нравятся одинаково. А еще слушала начитку "Лесного короля" Гете, теперь вот хочу выучить или его, или еще какое стихотворение. - Ожидания от нового учебного года: чтобы от меня или максимально отъебались, или, наоборот, с места в карьер загрузили так, чтобы было не поднять головы. От среднего варианта я пойду стрелять по смайликам на стенах.
Опыт фикрайтерства в определенном смысле задал очень высокую планку - не столько результата, как процесса. Иногда я боюсь, что просто не смогу придумать (или скорее написать) своих персонажей так, чтобы полюбить их так же, как я люблю тех же Доктора, Розу или Мастера, прописать такие отношения между ними, чтобы самой страдать, описывая их драму, в общем, не просто более или менее удачно складывать слова, а действительно писать, творить, если угодно, с вдохновением, фрагментами текста, приходящими в голову во время поездок в метро, тем невероятным чувством, когда разрозненные куски наконец-то складываются в целостную идею-решение... а иначе смысла во всем этом я просто не вижу. Сейчас, пожалуй, я бы с удовольствием написала вот так вот хоть один еще фанфик - чтобы хотя бы вспомнить, что я это действительно могу, вернуть веру в собственное писаное слово - а дальше уже можно и в вольное плаванье.
Бэтмен все еще не отпускает; фандом существует только включено в комиксовую вселенную и, пролистав обзоры, ничего интересного для себя я не обнаружила, писать вроде как не о чем, а говорить все еще хочется. Сегодня с утра вот внезапно захотелось сказать еще пару слов про Селину и их отношения, хотя внятного текста в голове так и не вырисовалось. читать дальшеВ "общей" рецензии я уже написала, что у них с Уэйном куда меньше химии, чем принято лепить в такие вот пары с прогрессией от вражды до любви - и в этом определенный разрыв шаблона. Но разрыв этот происходит еще и в том - и потому - что "вражда-любовь" тут только по форме, а не по сути. Селину не стали загонять в стандартный же (хоть и, чего уж там, достаточно часто привлекательный) образ раскаявшейся грешницы, которая ради прекрасных очей главного героя порывает с темным прошлым. Ее "темное прошлое" с самого начала не только надоело ей, но еще и, как это сказать, предельно рационально: она делает те или иные вещи потому, что хочет выжить, хочет денег, любит красивые вещи; в общем-то, первое важнее всего, потому что даже настоящей жадности я в ней не увидела, и уж тем более - какой-либо идейности "темной стороны". В этом смысле ей просто не в чем раскаиваться и некуда обращаться, потому что вопрос с самого начала не стоит так. И во многом именно за счет этого в ее возвращение к общей битве и итог их отношений не вносится зачастую фальшивый надрыв "высокой и светлой" с неизменным пафосом душевного преобразования. Здесь никто про это вообще не говорит, здесь нет соплеразлива и претензий на это вот "преображение"; просто в какой-то момент другой человек оказывается для Селины интереснее, чем собственное выживание, отношение к не-я преображает разве что эгоизм - вполне нормальное и понятное явление, в него верится. Эти двое с самого начала не антагонисты, а скорее братья по духу, пусть даже и оказавшиеся предварительно на разных сторонах, потому - меньше химии, потому - никакого "откровенного" романа на протяжении повествования, минимум физического; их любовь вырастает не из притяжения противоположностей, как обычно, а из общности и союзничества, для чего им достаточно делать одно дело и верить в похожие идеалы. У меня не вызывает отторжения то, что Селина сдала Бэтмена. Возможно, потому, что она стояла и смотрела все время, пока Бейн избивал его - не отворачивалась, не пыталась вмешаться (и в этом тоже определенный распад шаблона), но стояла и смотрела. В каком-то смысле это искупает. Она сделала этот выбор, она довела дело до конца, но не уклонялась от ответственности - и тем самым, когда Бэтмен выбрался, инцидент был полностью исчерпан; простояв все время возле решетки, она не оставила хвостов, за которые можно было вцепиться дальнейшей эмоциональной реакции; мне не кажется неестественным или характеризующим ее отрицательно то, что она не демонстрирует явного чувства вины, когда встречается с Бэтменом, и мне не кажется неестественным то, что он ее, в общем-то, даже и не прощает - просто принимает как должное, без сниходительности штатного борца за добро, скорее с пониманием. И в этом, кстати, тоже жирный штрих к тому, чтобы иметь право говорить о нем как о Christ-figure.
Из "Самопознания" Бердяева успела прочитать всего пару десяток страниц, а отдельный блокнот уже полнится цитатами, которые вызывают у меня чувство само-узнавания почти жуткого. Ответ на свой вопрос - один из главных - я у него, кстати, уже нашла. Осталось найти, как этот ответ прочувствовать и принять.