Никогда раньше таким не развлекалась, а тут случайно наткнулась на очередной сайтик с международным волонтерством и жизнь оказалась в достаточной степени дерьмом, чтобы я всерьез полезла смотреть, что да как. Насмотрела недельное пребывание в апреле в Девоншире с целью покраски заборов (ну ладно, заборы - это уже мои инсинуации), кукин и прочей неквалифицированной работы для организации буддийского медитационного центра (!). Почесала макушку и в результате полвечера высасывала из пальца, что из моей асоциальной мизантропской жизни можно посчитать волонтерски-общественным опытом, какими полезными для покраски буддийских заборов умениями я обладаю, а также рассыпалась длинными и почти стильными уверениями, КАК я люблю буддистов и Англию (эта часть, конечно, вышла самой убедительной ввиду своей исключительной правдивости). Так что буду надеяться, что я не совсем испортила себе карму, моя ирония и аргумент от "я-философ-и-люблю-буддистов" придутся по вкусу, и я получу свою неделю вегетерианской еды, вечерних медитаций и покраски заборов вместо обломавшегося JCS ну хотя бы, а, ноосфера?

@темы: остались пальто и я

---

ниття

Треба терміново вигадувати хоч якісь підстави для того, щоб рухатись, в які я повірю хоч на краплинку, починаючи від слідування дао і закінчуючи виправданням творчістю; проблема, правда, полягає в тому, що в обох випадках зовсім не факт, що мій універ має обов'язково вписуватись в цю схему, а що робити без нього/поза ним я вигадати так і не змогла, отже, в певному сенсі це не розв'язує проблему, просто переносить в трошки іншу площину. Я прекрасно розумію, що все це в моїй голові, що все не так уж і погано, але необхідність виконувати повсякденні обов'язки, в яких нема ні краплі смислу, приводять мене у відчай. Я люблю філософію, але, як і літературу, я не можу любити її всю, і уж тим більше я не можу продовжувати любити її десь, окрім власного затишного диванчика, коли із десятків викладачів справді цікавих можна перерахувати по пальцях однієї руки, а на більшій частині предметів мені хочеться повіситись від нудьги (якщо я в принципі до них доходжу); я не розумію, заради чого це, філософія ніколи не була і не могла стати в перспективі прибутковою спеціальністю, знання-заради-професії чи знання-заради-знання я по дефолту можу згорнути в трубочку разом із майбутнім дипломом і засунути, кхм, подалі, тягнути лямку заради диплому-про-вищу-освіту - це образливо і для мене, і для мого омріяного колись вишу, та й з суто практичної точки зору, що я з цим дипломом по життю буду робити? Але що я взагалі буду робити, якщо от прям зараз кину все к чортям, я ж нічим, окрім філософії, літератури і мистецтва ніколи не цікавилась і не зможу, але малювати я теж не дарма не пішла і не думаю, що там було б краще, серед "теоретичних" дисциплін, окрім як на філософії, я ніде себе і не уявляю, а від нашої системи вищої освіти мене верне - і ми ж ще кращі з кращих! - якби я правда була талантом і вміла писати, малювати або фотографувати так, щоб цим можна було зайнятись серйозно і сказати, що я кидаю заради цього, ще можна було б про щось говорити, а так нема про що, повертаємось до того, що я не бачу ні краплі смислу у своєму навчанні, опустимо те, що я зараз його взагалі ні в чому не бачу і що, напевно, мені треба голову прочищати, а не про кидання вузу думати, але я не знаю, як її прочистити, на психологічному рівні раніше не справлялась я, тепер не справляюсь я і психолог, а на духовному - я ж не можу просто сказати собі, хей, Шенно, а ну давай застосовуй шлях дао/протестантську етику/виправдання творчістю/етс і все відразу докладеться... ще б можна було якось мух окремо, суп окремо, але ж ні. Мухи безпосередньо впливають на суп, "екзистенційна криза" призводить до того, що я дуже приземлено не можу змусити себе піти на пару, і, можливо, голова прочиститься, а буде вже пізно, мама третій день вже від мене ледь не шарахається, уауауии, єдине, що мені зараз не байдуже - так це те, що мені байдуже.

@темы: остались пальто и я

---

Я добралась наконец-то и прочитать "Розенкранц и Гильденстерн мертвы", и оно настолько факин перфект, что слов у меня не хватает, поэтому оставлю тут пачку цитат и уйду дальше.

пачка цитат

– Смешно. (Оборачивается.) Чувствую себя точно зритель – скверное дело. Это выносимо, только ежели свято веришь, что сию минуту явится кто-нибудь, кто тебя заинтересует…

Розенкранц.
– Ага. Мой досточтимый лорд!
Гильденстерн.
– Да, мой друг!
Розенкранц.
– Как поживаете?
Гильденстерн.
– Помешался.
Розенкранц.
– Действительно? Каким образом?
Гильденстерн.
– Я изменился.
Розенкранц.
– Внутри или снаружи?
Гильденстерн.
– И – и.
Розенкранц.
– Понятно. (Пауза.) Не так уж ново.

Розенкранц.
– Горит!
Гильденстерн (срываясь с места).
– Где?!
Розенкранц.
– Нигде. Просто хотел показать, что значит злоупотреблять свободой слова. Чтоб убедиться, что она существует.

Розенкранц.
– Разговаривает сам с собой. Что есть несомненный признак безумия.
Гильденстерн.
– Если не говорит разумные вещи. Что он делает.
Розенкранц.
– Что означает обратное.
Актер.
– Чему?
Короткая пауза.
Гильденстерн.
– Думаю, я понял. Человек, разговаривающий сам с собой, но со смыслом, не более безумен, чем человек, разговаривающий с другими, но несущий околесицу.
Розенкранц.
– Или одинаково безумен.
Гильденстерн.
– Или одинаково.
Розенкранц.
– А он делает то и то.

Гильденстерн (вскакивая).
– Что за бессмыслица! Так мы ничего не достигнем.
Розенкранц (понуро).
– Даже Англии. И вообще я в это не верю.
Гильденстерн.
– Во что?
Розенкранц.
– В Англию.
Гильденстерн.
– Считаешь, что все это штучки картографов? Ты это имеешь в виду?
Розенкранц.
– Я имею в виду, что не верю. (Спокойней.) Я ее не представляю. Пытаюсь вообразить – наше прибытие – какой-нибудь там небольшой порт – дороги – жителей, объясняющих, как проехать, – лошадей на дороге… и мы скачем весь день и всю ночь, и потом дворец и английский король… так это было бы, если по-нормальному, – но ничего не выходит – в моем сознании пустота… Мы соскальзываем с карты.

Розенкранц.
– Лучше б уж просто смерть… Может, по-твоему, смерть быть кораблем?
Гильденстерн.
– Нет, нет, нет… Смерть – это… нет. Пойми. Смерть – это последнее отрицание. Небытие. Ты же не можешь не быть на корабле.
Розенкранц.
– Мне не часто случалось быть на корабле.
Гильденстерн.
– Да нет, если что тебе часто и случалось, так это быть не на корабле.
Розенкранц.
– Лучше б я уже умер.

Розенкранц.
– Потребность в философской интроспекции – его, можно сказать, главная черта. Что не значит, что он безумен. И не значит, что нет. Чаще всего это вообще ничего не значит. Что может быть и не быть разновидностью безумия.

Розенкранц (взрываясь).
– Случайность! Все, что мы делаем, случайность! Боже мой, да неужто мы не имеем права на хоть сколько-нибудь логический ход вещей?!

Гильденстерн (сломлен).
– Мы заехали слишком далеко. Теперь только сила инерции управляет нами; и мы просто дрейфуем в сторону вечности, не рассчитывая ни на отсрочку, ни на объяснение.
Розенкранц.
– Будь доволен – стоит ли выживать, если не можешь быть просто довольным? (Поднимается.) Все будет в порядке. Просто продолжаем плыть, и все.

@темы: література

---

Я как-то даже и не знала, насколько оперативно наши товарищи политики реагируют на российские веяние - тоже на подходе закон про защиту детей от злобных гомосексуалистов.
Второй день в метро на Майдане видела любопытные плакаты: Слухаєш Queen? Сідай, п'ять. - Дивишся фільми Франсуа Озона? Сідай, п'ять. - Читаєш Оскара Уайльда? Сідай, п'ять. Сегодня увидела внизу адрес: stop-hate.in.ua/ - сразу сложила два и два, сходила на сайт посмотрела, офигела, сколько я, оказывается, пропустила.
Но с плакатами молодцы.

@темы: остались пальто и я

---

Гендерсвапные арты на тему "Шерлока" всегда добавляли чуточку прекрасного в мою жизнь. Особенно с тех пор, как тумблер, кажется, единогласно установил на "роль" фем!Шерлока Еву Грин. Но теперь, когда я уже несколько раз натыкалась на такой вот "каст" мейл!Адлер...

+гифко-бассейн

@темы: Sherlock BBC

---

Бросить бы к чертям университет и уехать в буддийский монастырь вставать в пять утра, полоть морковку и постигать дзен.
Или рисовать, ну так там тоже хуйня, еще и похлеще.
Или упавших пингвинов в Антарктиде переворачивать.

@темы: остались пальто и я

---

Хотите разочарование века?
Мы тут хотели воспользоваться какбэ полугодовой визой в эту вашу Британию и исполнить мечту идиота - попасть на JCS. Которое Арена Тур, которое с Минчином, которое в Лондоне, ага. Даже билеты уже заказали, где-то там в жопе стадиона, конечно, но не суть, и папа отправился делать визу, и всякие там самолеты-гостиницы тоже уже позаказывали...
И сейчас мне вот пришло письмо, что ЭТИ СУКИ ПЕРЕНЕСЛИ ВСЕ БРИТАНСКИЕ КОНЦЕРТЫ С МАРТА НА ОКТЯБРЬ СУКА НА ОКТЯБРЬ КТО ТАК ДЕЛАЕТ В ПОСЛЕДНИЙ МОМЕНТ ЕБАТЬ ЕЩЕ ПОЗЖЕ НЕ МОГЛИ!!!!!!
Плюс - в Лондон мы все еще летим, в марте, на четыре дня.
Минус - БЛЯТЬ НЕНАВИЖУ КТО ТАК ОБЛАМЫВАЕТ Я ТАК И НЕ ПОПАДУ НА JCS НИКОГДА ушла я рыдать в угол.

@темы: остались пальто и я

---

Ничего не знаю. В компенсацию двух артов с мертвыми гномами, которые настигли меня вконтакте.
Пора устанавливать Хоббит-дринкин гейм. Собственно, уходить в запой каждый раз, когда упоминаются мертвые гномы, и еще полбутылки - когда Аркенстоун и что-то вроде no friendship of mine goes with him.

reflection by ~murr-ma-ing on deviantART

@темы: Hobbit

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Элементари 1.14

Ооо, зетс самсин нью.
Во-первых, Шерлок не возражает, когда Уотсон само-провозглашается его другом, хотя и не сразу вписывается в тректорию полета ее мысли, и, кажется, в конце серии вполне подписывается под этим утверждением.
Во-вторых - одновременно тяга к саморазрушению и страх его - я даже не могу выразить, насколько мне нравится такой психологический твист. По-моему, это очень по-шерлоковски, и уж точно добавляет моей личной любви к этому его конкретному воплощению.

@темы: Elementary

---

Шенно и поедание кактуса Хоббито-фандома, серия вторая

Мне кажется, я уже могу начинать составлять список "тысяча и одна вещь, которую не умеет писать Хоббито-фандом". Так вот, культурные различия, столь излюбленные многими особенно англо-говорящими товарищами, он писать тоже не умеет.
Настоящие культурные различия - это было у Раткевич, замечательной писательницы фэнтези, которую, по-видимому, знаю я и два с половиной человека в целой вселенной. У нее случайно оказались попутчиками в достаточно экстремальной ситуации эльфийский и человеческий принцы, и ситуация попеременно показывалась с точки зрения обоих. И вот там были cultural differences. И как человек из уважения не назвал эльфа сокращенным именем, а тот счел это достаточно жестким отказом от предложенной дружбы, и как эльф взял человеческую фляжку без спросу и оказалось, что у них весьма размытые представления о частной собственности, и как отказ человека взять чужую долю еды - потому что эльф, конечно, выносливее - был воспринят последним опять же как отказ не только от дружбы, но и от благодарности и вообще как вопиющее равнодушие. И они оба, по сути, мысленно обвиняли другого в одних и тех же грехах, и их очень хотелось стукнуть чем-нибудь тяжелым, но в это верилось, и они оба вели себя в соответствии со своими представлениями о жизни. Почему же тогда у Хоббито-фикрайтеров это выглядит как "о, давайте я выдумаю какую-нибудь финтифлюшку, вокруг которой все будут неубедительно скакать во имя неубедительного хэппи-энда"?
То ли канон сложный, то ли фандом (в большинстве своем, добавлю для толерантности) пока, хмм, не слишком одаренный.
Но, господи, ну у людей же фильм есть, там и так все предельно разжевали в смысле главных героев, они офигенные, почему никто не может хотя бы написать их вхарактерно? Вот это можете считать воплем души. Опять.
Ну да, я не могу писать сама и потому плююсь ядом, регрет насинг.

@темы: остались пальто и я

---

В проходе, то есть прямо по центру, индо-китайской секции Британского музея стоит вот такой вот Шива Натараджа, Lord of the Dance, и, когда я увидела его (не то чтобы я никогда не видела подобных фигурок, но как-то так сложилось) - я поняла, что в моей жизни было мало вещей, более прекрасных, чем танцующий Шива.
Сегодня на индийской ярмарке видела маленькие фигурки, но мне не понравилось, как они сделаны. Но если раньше я думала найти где-то фигурку Будды, то теперь, кажется, я не успокоюсь, пока не найду что-то подобное.

И еще один оттуда же.

@темы: ниоткуда с любовью

---

я уже долго собиралась написать длинную уныло-анализаторски-рефлексивную простыню про Торина, и наконец-то это сделала))

По сравнению с книгой фильм очевидно заострил многие углы, добавил красок и форм там, где был минимализм, развернул намеки до полноценных линий – и это не в последнюю очередь касается характера Торина.
Кино-Торин понравился мне не с первого похода в кино. Собственно его героя (как и Бильбо в полной мере) и, как следствие, прекрасные глаза Армитейджа, я оценила уже когда дошла в книге до того, что происходило после того, как гномы заняли Эребор. Торин вел себя настолько чудовищно неправильно, просто отвратительно, что смутная симпатия, которую я к нему питала ранее, перешла в куда более выразительные сострадание и боль. Конечно, в каком-то смысле по-настоящему жаль было Бильбо, который оказался втянутым в чужую войну, да еще и со слетевшим с катушек лидером; но поведение Торина вызывало не антипатию, а скорее что-то вроде: ну как же так, ну зачем, прекрати это, ну пожаааалуйста *плачешь и убегаешь в темный угол*. Собственно после этого и с ожиданием драмы в несветлом будущем прекрасные глаза Армитейджа, в смысле кино-Торин, тоже обрели новую окраску.
По сравнению с книжным Торином, который первую половину квеста был куда менее выразителен, в кино-Торине усилили обе стороны: с одной стороны, добавили явственного героического флера, почти отсутствующего в начале книги, с другой – «он был очень важным гномом» перешло в целый букет недостатков, многие из которых вполне себе фатальны. Торин упрямый до тупости, самоуверенный, не считается с мнением других, злопамятный, в каком-то смысле недальновидный; едва ли не самая неприятная для меня сцена размолвки с Гэндальфом перед эпизодом с троллями, с "хорошо хоть себе не забрал" свидетельствует еще и о его вспыльчивости, подозрительности и склонности ляпать, не подумав. Как лидер он печально приближается к стилю управления «я начальник, ты дурак», но скорее можно сказать, что он похож на революционных фанатиков “загірної комуни”: его интересует исключительно Эребор, он готов сам ради него порваться на кусочки и требует того же от всех остальных (собственно, оправдывает тут то, что к себе у него требования явно еще более высокие, чем к другим, впрочем, обратная сторона этого - гордыня). Мне почему-то кажется, что он как лидер вряд ли сильно заботится о единстве коллектива и уж тем более не станет "уделять внимание" отдельным его членам; межличностные отношения и групповую динамику скорее всего он просто не замечает. Он идеолог и, быть может, даже харизматик, но уж точно не человек, под чьим началом было бы просто приятно работать (вообще если уж сравнивать гномов с евреями, то Торин – Моисей; вождь со скверным характером и неплохой связью с высшими силами, который умирает, так и не дойдя чуть-чуть до земли обетованной). Исходя из этого, кстати, его не может не раздражать Бильбо: его навязали, он ни в коем случае не «идейный», но и как от наемного работника от него, казалось бы, мало толку; он должен казаться Торину благополучным баловнем, который полез играться в приключения в то время, как для него, Торина, эти «игры» - нечто жизненно важное, единственный смысл жизни, собственно (и, в общем-то, отношение Торина к Бильбо – это вообще единственное, что я могу не только понять и простить, но и оправдать). И потому, кажется, немаловажным в принятии Бильбо в конце были даже не просто храбрость или способность приносить пользу, но в соединении с речью о том, почему он хочет помочь вернуть им дом, Торин впервые увидел в нем эту «идейность», способность понять, насколько важно для гномов то, что происходит, и действовать соответственно; Бильбо стал в полной мере членом коллектива и товарищем по духу, потому что Торин обнаружил, что тот разделяет ценности коллектива и может и хочет действовать в соответствии с ними.
Поведению Торина в конце книги нет никаких оправданий; но когда он поступал так, и когда Бильбо выбрал меньшее (и весьма сомнительное) из зол, отдав Аркенстоун, именно тогда их обоих я увидела в полной мере живыми, они обрели в моих глазах плоть, глубину и драматизм, от которых невозможно отмахнуться и в свете которых будут рассматриваться уже и предшествующие события.
Мне очень интересно посмотреть, как в следующих фильмах будет выглядеть динамика Бильбо-компания-Торин. Бильбо перескочил сразу несколько ступеней в «иерархической» лестницы, из аутсайдера переместившись максимально близко к «верхушке», но мне почему-то кажется, что в новом качестве равного ему от Торина, хоть и совершенно в другом смысле, может доставаться не меньше, потому что, мне кажется, Торин из тех, кто, чем больше уважает, тем больше будет требовать. Бильбо не подведет, конечно, и это должно привести к тому, что Торин, по сути, разделит с ним свою власть и ответственность. И, конечно, как я уже не раз писала, мне очень интересно посмотреть, до чего можно заострить и без того острую линию после-возвращения-Эребора, насколько неприятным может стать кино-Торин – и насколько может быть больно за них всех.

@темы: Hobbit

---

злобный про фанфики пост

Мне кажется, два самых страшных греха, которым страдает большая часть фанфиков, особенно слэша – это сентиментальность и примитивизация. Редко можно встретить автора, способного прописать любовь несентиментально и едва ли не еще реже – способного действительно схватить и передать суть персонажа, а не просто ухватиться и раскручивать какую-то одну его черту, которая кажется автору самой важной, в отрыве от всей целостности личности. Я даже не могу сказать, что первичное или в чем это конкретно выражается, формально-сюжетный критерий тут не подходит: я видела фики, построенные на выяснениях отношений и написанные действительно хорошо и видела фики с “сюжетом”, которые обладали обоими этими недостатками. Я не требую ни от кого достоевских глубин, но, признаться, иногда я просто не понимаю как можно писать про любимых персонажей, тем более слэш, при этом на самом деле говоря не о них, или о них неполных, неполноценных.
В шерлокофандоме упрощение частично преодолевается за счет штампов, пришедших из канона, которые одновременно дают пищу для размышления и настоятельно требуют, чтобы автор обращал внимание хотя бы на две стороны многоугольника, а не только на нужную ему черточку – хотя, конечно, бороться с примитивизацией штампами – сомнительный успех. Например, вот общее место почти всех шерлокофиков – шерлоковская дихотомия разума и якобы отсутствующих эмоций – вроде и чудесная штука, но, разрешая ее, большинство авторов абсолютно забывает, что Холмс действительно не трепетная фиалка, у него полно своих тараканов и он всегда будет типом, весьма неприятным часто и для Джона, и даже если бы они с Джоном были любовниками (во что со множеством оговорок, про которые надо писать отдельно, я готова поверить) – ни Шерлок не стал бы менее сложносочиненным, ни тем более уж Джон, в котором те еще бездны.
Ни Шерлок и Джон, ни Торин и Бильбо (я продолжаю с надеждой жевать кактусы, но хоббито-слэш – вообще вечная боль, я не встречала еще ни одного по-настоящему вхарактерного фика; не знаю, читали ли люди книжку, там же оба чертовски сложные и противоречивые, что фикрайтеры с ними делают), ни Доктор с кем бы то ни было не были сентиментальными. Драматичными – да, любящими, скорбящими, извиняющимися, какими угодно – но не простыми и сентиментальными, и именно поэтому о них вообще есть какой-то смысл и интерес говорить.

@темы: остались пальто и я

---

У меня все никак не хватает вдохновения нормально пофотографировать свою настольную игру по "Хоббиту", поэтому вот три фоточки в процессе собственно игры, которые более-менее создают представление)
Игроки сражаются не между собой, друг другу они как раз могут помогать, а с волей злобного случая, представленного в первую очередь вот этой спиралькой в правом нижнем углу - это поле Азога - и двумя "полями приключений" со стрелками и рунами. У каждого игрока по две фишки-гнома, Бильбо (фиолетовенький) двигается совместными усилиями, когда один из игроков достает его карту. Карты с зелеными кружочками - карты ходов, с красными - "боевые", на красном фоне - моментального действия. На первой фотке, например, сверху лежит орочья карта - когда кто-то вытягивает из общей колоды ее, Азог в спиральке делает шаг вперед, а когда он попадает на красную клетку, тот из гномов или Бильбо, кто идет первым, попадает в плен, и спасти его может другая фишка, отдав "красных" гномов на десять очков либо Торина. Когда становишься на клетку приключений, тянешь карту из соответствующей колоды и там тебе попадается какая-то гадость, которую опять же либо перекрываешь соответственными очками гномов, и тогда злодей убирается с поля вообще, либо Торином, который его просто пугает, и тогда злодей лежит на месте, но игрок не идет назад, что случается (на соответствующие злодею очки), если с ним ничего нельзя сделать. Присутствие Гэндальфа, который тоже двигается совместно по треугольничку в центре, на нужной клетке, позволяет отдавать за злодея половину полагающихся очков.
(фотки большие)

Есть еще поля Ривенделла и Каррока, встав на клетки которых, можно перехватить какую-нибудь вкусняшку вроде вот такой Галадриэли или Радагаста, который двигает Бильбо на 4. Есть, кстати, кольцо, с которым Бильбо неплохо бы встретиться, и в Мглистых горах (руны справа) карты Голлума, на которые надо кидать кубик.

Ну и просто карты прекрасных мужиков

@темы: остались пальто и я, Hobbit

---

Как восстановить режим - понятия не имею. В начале зимы подчинилась рекомендациям и окружающих, и организма, и наладила себе отбытие ко сну в более-менее приличное время, и вроде и неплохо, но я все равно чувствую это, как насилие над своей зашибись-какой-творческой личностью, которой нужен свободный полет, нестабильный режим, прокрастинация до четырех утра и потом чувствования себя куском отлично отлежавшегося дерьма в универе, коий идеал и начинает потихоньку воплощаться в последние недели.
Простите, это был пост злости не то на себя, не то на жестокий мир, который не дает мне по-настоящему захотеть нормально спать))

@темы: остались пальто и я

---

На ютубе уже четыре Бильбо-Торино-центричных клипа на эту песню (откуда я ее, собственно, и выцепила), они все качественные и практически одинаковые, поэтому выбрать из них невозможно и я просто запощу песню.
Сама эта группа, как по мне, тоже ничего так.

Listen or download King and Lionheart for free on Prostopleer

@темы: Hobbit

---

Попыталась начать набрасывать фик, поняла, что ничегошеньки и правда не меняется - как я в четырнадцать лет начинала фики с длиннющих, подробных, абсолютно неудобьчитаемых рефлексивных экскурсов во внутренний мир героя, так и начинаю. Следовать постулату "показывать, а не рассказывать" мне всегда удавалось с трудом. С другой стороны, это закономерное следствие, когда порыв написания происходит от желания исследовать определенную психологическую ситуацию или конфликт и при этом нет ни малейшего представления о его внешних выражениях, то есть, хоть о каких-то сюжетных вешках.

@темы: остались пальто и я

---

Читаю тут “Русскую идею” Бердяєва з його описом історії розвитку роійської думки/духу і пасажами типу “більш м’які народники замінились жорсткішими марксистами” або “в 70і відбувся перехід від матеріалізму до позитивізму”, або навіть про індивідуальні борсання тих чи інших людей від одного філософа до іншого і суперечки між гуртками – і думається, що зараз тому і нема якихось яскравих літературних або філософських угрупувань, та і взагалі культурно-філософський простір значно блякліший і нудніший, що пропав діалектизм (чи навіть діалогізм) – нема, з ким боротись – навіть з державою толком не поборешся, тому що із дракона вона перетворилась на слизьку огидну жабу, а в усьому іншому так взагалі лав, піс і постмодернізм. Раніше був діалог (хай навіть і суперечка), тепер – багатоголосся. Коли істина плюралістична, і по дефолту якщо і не всі праві, то принаймні можуть бути такими – звісно, сперечатись можна, але жодна суперечка, жоден новий голос не стануть, як говорить Бердяєв про російську інтелігенцію 19 століття, “релігією”, “тоталітарним” цілісним світоглядом – немає сенсу сперечатись, коли всі рівні, але без внутрішньої динаміки і борсання заледве може народитись щось, що справді виб’ється з іншої “рівності”.
Хоча, постмодернізм я все одно люблю і себе ідентифікую як людину швидше його складу, ніж будь-якого іншого.

@темы: як вікна в позапростір, позачас

---

Сегодня после месяца каникул-катаний опять попала к психологу. Сидела и думала о том, что, если бы мы были в другой стране, мне бы вслух "диагностировали" латентную гомосексуальность, и от этого было сдержанно-смешно. И ведь не узнаешь же, но, если бы она об этом хотя бы не подумала, я бы разочаровалась в ней как в профессионале
А вообще-то вот уже третий день собираюсь нарисовать пост о любви, да никак не соберусь.

@темы: раби цікавості та пихи (с)