Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 25 мая 2014
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Весь день варюсь с мыслями о Кристине и злостью на нее; даже сходила таки написала ей — но все упирается в то, что это ничего не меняет. Даже если это не я в качестве психологической защиты начинаю искать виноватых, а она действительно виновата (или, переформулировав: виновата первая во времени и решающе), то I’m a foolish, fragile spine, и если два моих любимых человека предали меня, то я просто не могу позволить себе потерять еще и второго из них — даже злясь и зная вину.
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Чудесное пелевенское:
О, черт бы взял эту вечную достоевщину, преследующую русского человека! И черт бы взял русского человека, который только ее и видит вокруг!
О, черт бы взял эту вечную достоевщину, преследующую русского человека! И черт бы взял русского человека, который только ее и видит вокруг!
12:56
Доступ к записи ограничен
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
10:35
Доступ к записи ограничен
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Выписываться, а потом перечитывать собственный текст, оказывается, полезно. Чем больше я читаю написанное, тем меньше я ассоциирую этот текст с самой собой - соответственно, те эмоции, о которых в тексте идет речь, уже относятся вроде как и не ко мне. Отчуждается.
Кажется, это и есть сублимация.
Кажется, это и есть сублимация.
суббота, 24 мая 2014
23:15
Доступ к записи ограничен
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 23 мая 2014
22:04
Доступ к записи ограничен
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 12 мая 2014
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Смотрю я на новости и думаю: хотела бы я быть более целостной натурой, у которой чувства моральные (или хотя бы рассудок) никогда бы не расходились с реакциями эмоциональными, и все же не могу отделаться от мысли, что, если реализации национальной идеи "від'їбіться від нас" поспособствует то, что две области съебутся себе к России - то пусть бы уже. Да, я думаю о том, что там тоже хватает нормальных людей, которые не хотят ни к какой России и по которым это ударит - но это мои моральные чувства как раз, а эмоциональная сфера выдает усталость, раздражение и смутное отвращение при виде такого количества желающих строем восхвалять путина всея руси, и умозрительная память о наличествующих нормальных людях и обо всем остальном уже слабо помогает.
ЛАЛАЛАЛА
ЛАЛАЛАЛА
четверг, 01 мая 2014
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Главная проблема моего письма заключается в том, что у меня нет динамики - лишь статика. Я могу сказать то, что я думаю, как я вижу в этот мир в данный конкретный момент - но я никак не могу рассказать о том, как я пришла к этому, почему получилось именно так. Мне все кажется, что я буду бессовестно врать, если не скажу сразу в лоб ответ, который я знаю для себя, и буду тянуть и пытаться героев с читателями подводить к нему, когда на самом деле все яснее ясного. А ведь это подведение, этот поиск - это и есть сюжет. Вот почему мне никак не удается сконструировать сюжет. Каждая моя попытка сделать это упирается в то, что у меня есть ответ.
На что у меня нет ответа?
Да на все, на самом деле. Но когда я пытаюсь уцепиться за какую-то мысль, мне кажется, что все просто и понятно.
Я не знаю, на самом деле, почему и зачем писать. Я не знаю, как побороть скуку. Я не знаю, как жить с собой. Я не знаю, как жить с другими людьми.
Я учусь этому, мало-помалу, по капле, и когда проблема не встает ребром, я стараюсь просто не думать о ней и уж тем более не пытаться анализировать, действительно ли у меня есть ответ и что это за ответ. Иначе все, пиздец. Бездны, пучины депрессии, не выдержавшие столь пристального вглядывания в них, отвечают мне своим безрадельным вниманием, и тогда уже точно не до письма - хочется просто лежать и умирать (хотя, в прошлый раз мне удалось таки что-то написать, и это привело даже к неплохим - не писательским, впрочем - результатам).
О чем же я могу говорить тогда - на самом деле?
Пожалуй, об этом же. О скуке, о нерешительности и нерешенности, неразрешенности, неразрешимости, о живности, о жимолости, о живости, о святости, о старости, о смерти, и вновь о скуке, ибо ничто не навевает скуку большую, чем смерть, которая и таится на дне вещи - каждой вещи - на которую мы смотрим, когда нам скучно.
Казалось бы, нет смысла говорить о скуке после "Тошноты" Сартра - но все дело в том, что его ответ - это не ответ. Даже в лучшие мои времена, когда я была молода и наивна, я понимала, что это ни хрена не ответ, что он просто уходит от вопроса в угоду своей философской доктрине (как сделал и Достоевский, столько внезапно наставив на пусть истинный Раскольникова буквально на последней странице) - и мне всегда казалось это страшным читерством, как философской, так и писательской трусостью. Неумение признать, что на самом деле ты не знаешь ответа на тот вопрос, который пытаешься решить - это страшно. Но, быть может, только в этом на самом деле и заключается смысл писательства. Говорить о том, чего сам не знаешь, потому что любое знание, высказанное словами, приводит к ненастоящему дао и Витгенштейну - в общем, не имеет решительно никакого смысла - потому что, может быть, не только я, а и ни один писатель не может сказать ничего из того, что он на самом деле знает (или думает, что знает, я не настолько самонадеяна) - может говорить лишь о том, чего не знает и сам, надеясь лишь на то, что где-нибудь на последних страницах это знание само собой выскочит из его строк, помашет рукой и читателю, и ему, и он успеет поставить точку раньше, чем это знание превратится в занудство.
На что у меня нет ответа?
Да на все, на самом деле. Но когда я пытаюсь уцепиться за какую-то мысль, мне кажется, что все просто и понятно.
Я не знаю, на самом деле, почему и зачем писать. Я не знаю, как побороть скуку. Я не знаю, как жить с собой. Я не знаю, как жить с другими людьми.
Я учусь этому, мало-помалу, по капле, и когда проблема не встает ребром, я стараюсь просто не думать о ней и уж тем более не пытаться анализировать, действительно ли у меня есть ответ и что это за ответ. Иначе все, пиздец. Бездны, пучины депрессии, не выдержавшие столь пристального вглядывания в них, отвечают мне своим безрадельным вниманием, и тогда уже точно не до письма - хочется просто лежать и умирать (хотя, в прошлый раз мне удалось таки что-то написать, и это привело даже к неплохим - не писательским, впрочем - результатам).
О чем же я могу говорить тогда - на самом деле?
Пожалуй, об этом же. О скуке, о нерешительности и нерешенности, неразрешенности, неразрешимости, о живности, о жимолости, о живости, о святости, о старости, о смерти, и вновь о скуке, ибо ничто не навевает скуку большую, чем смерть, которая и таится на дне вещи - каждой вещи - на которую мы смотрим, когда нам скучно.
Казалось бы, нет смысла говорить о скуке после "Тошноты" Сартра - но все дело в том, что его ответ - это не ответ. Даже в лучшие мои времена, когда я была молода и наивна, я понимала, что это ни хрена не ответ, что он просто уходит от вопроса в угоду своей философской доктрине (как сделал и Достоевский, столько внезапно наставив на пусть истинный Раскольникова буквально на последней странице) - и мне всегда казалось это страшным читерством, как философской, так и писательской трусостью. Неумение признать, что на самом деле ты не знаешь ответа на тот вопрос, который пытаешься решить - это страшно. Но, быть может, только в этом на самом деле и заключается смысл писательства. Говорить о том, чего сам не знаешь, потому что любое знание, высказанное словами, приводит к ненастоящему дао и Витгенштейну - в общем, не имеет решительно никакого смысла - потому что, может быть, не только я, а и ни один писатель не может сказать ничего из того, что он на самом деле знает (или думает, что знает, я не настолько самонадеяна) - может говорить лишь о том, чего не знает и сам, надеясь лишь на то, что где-нибудь на последних страницах это знание само собой выскочит из его строк, помашет рукой и читателю, и ему, и он успеет поставить точку раньше, чем это знание превратится в занудство.
понедельник, 28 апреля 2014
01:20
Доступ к записи ограничен
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 25 апреля 2014
01:14
Доступ к записи ограничен
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 22 апреля 2014
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Amy Benson осалила флэшмобом про 7 текуще-любимых песен. Хай буде)
Сурганова и Оркестр - Гертруда
Скачать бесплатно Сурганова и Оркестр - Гертруда на Muzebra.com.
Ben Howard - Black Flies
Скачать бесплатно Ben Howard - Black Flies на Muzebra.com.
Ben Howard - Keep Your Head Up
Скачать бесплатно Ben Howard - Keep Your Head Up на Muzebra.com.
Alt-J - Tessalate
Скачать бесплатно Alt-J (∆
- Tessalate на Muzebra.com.
Эта не то чтобы "любимая", а просто вечно актуальная.
Аквариум - Не пей вина, Гертруда
Скачать бесплатно Аквариум - Не пей вина, Гертруда на Muzebra.com.
И эта тоже.
Сплин - Тебе это снится
Скачать бесплатно СПЛИН - Тебе это снится на Muzebra.com.
Alexi Murdoch - Orange Sky
Скачать бесплатно Alexi Murdoch - Orange Sky на Muzebra.com.
Сурганова и Оркестр - Гертруда
Скачать бесплатно Сурганова и Оркестр - Гертруда на Muzebra.com.
Ben Howard - Black Flies
Скачать бесплатно Ben Howard - Black Flies на Muzebra.com.
Ben Howard - Keep Your Head Up
Скачать бесплатно Ben Howard - Keep Your Head Up на Muzebra.com.
Alt-J - Tessalate
Скачать бесплатно Alt-J (∆
- Tessalate на Muzebra.com.Эта не то чтобы "любимая", а просто вечно актуальная.
Аквариум - Не пей вина, Гертруда
Скачать бесплатно Аквариум - Не пей вина, Гертруда на Muzebra.com.
И эта тоже.
Сплин - Тебе это снится
Скачать бесплатно СПЛИН - Тебе это снится на Muzebra.com.
Alexi Murdoch - Orange Sky
Скачать бесплатно Alexi Murdoch - Orange Sky на Muzebra.com.
среда, 09 апреля 2014
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Сходили вчера в рамках благословенного "Британского театра в кино" на War Horse (хотя изначально я на него идти не собиралась и ничего предварительно не знала, кроме того, что есть кино с Камбербетчем и что первая мировая и лошадь).
Оказалось, совершенно потрясающая штука. Сюжет сам по себе простой (что не мешает ему в некоторых местах быть для меня слезовыжимательным), но постановка
Там на ютубе есть трейлер старый, он приблизительно дает понять, о чем речь.
Эти куклы просто потрясающие. И гусь, гусь! И освещение. И вообще все до единого сценические решения - это прекрасность невыразимая.
И вот еще трейлер с гусем.
Оказалось, совершенно потрясающая штука. Сюжет сам по себе простой (что не мешает ему в некоторых местах быть для меня слезовыжимательным), но постановка
Там на ютубе есть трейлер старый, он приблизительно дает понять, о чем речь.
Эти куклы просто потрясающие. И гусь, гусь! И освещение. И вообще все до единого сценические решения - это прекрасность невыразимая.
И вот еще трейлер с гусем.
вторник, 01 апреля 2014
01:28
Доступ к записи ограничен
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 29 марта 2014
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Доброе утро, дорогой бложик!
Я только что вернулась из Одессы и, вместо того, чтобы бежать в душ, делюсь последним (а потом побегу в душ, потому что в Одессе мы жили в общаге ОНУ и удобств, я бы сказала, там не было почти вообще).
Во-первых, пришли наконец-то результаты моего TestDaF, и у меня !внезапно! 5 по всем четырем блокам. Для поступления в немецкие универы хватает 4. Как так получилось, что я такая дохрена умная, я так и не поняла.
Во-вторых, на Одессе мы были какбэ на конференции (точнее, очный тур конкурса студенческих работ по «философским наукам»). Следящие за твиттером могли получить представления о том, какой вакханалией была сама эта конференция: как оказалось, принимали участие в ней не только философы, а и всякие экономисты-медики-инженеры, что-то там понаписавшие на соответствующие темы, и потому, сказать, что уровень был неровным - значит не сказать ничего. Когда с промежутком в полчаса одна девочка вполне профессионально разваливает про Гуссерля, а вторая выдает что-то вроде «гуманизм всегда был очень важен! ээ, какой Мартин с письмом про гуманизм?» - это как минимум весело (мне, впрочем, действительно было весело).
А сама Одесса прекрасна, как рассвет. Такое количество просто красивых домов и в такой концентрации я видела разве что в Питере (и то не факт; там скорее больше каких-то отдельных крутых зданий, но общий фон не такой изумительный). Фотки будут.
В-третьих, сегодня и завтра вечером у меня опять «Франкенштейн», и уруруру.
Я только что вернулась из Одессы и, вместо того, чтобы бежать в душ, делюсь последним (а потом побегу в душ, потому что в Одессе мы жили в общаге ОНУ и удобств, я бы сказала, там не было почти вообще).
Во-первых, пришли наконец-то результаты моего TestDaF, и у меня !внезапно! 5 по всем четырем блокам. Для поступления в немецкие универы хватает 4. Как так получилось, что я такая дохрена умная, я так и не поняла.
Во-вторых, на Одессе мы были какбэ на конференции (точнее, очный тур конкурса студенческих работ по «философским наукам»). Следящие за твиттером могли получить представления о том, какой вакханалией была сама эта конференция: как оказалось, принимали участие в ней не только философы, а и всякие экономисты-медики-инженеры, что-то там понаписавшие на соответствующие темы, и потому, сказать, что уровень был неровным - значит не сказать ничего. Когда с промежутком в полчаса одна девочка вполне профессионально разваливает про Гуссерля, а вторая выдает что-то вроде «гуманизм всегда был очень важен! ээ, какой Мартин с письмом про гуманизм?» - это как минимум весело (мне, впрочем, действительно было весело).
А сама Одесса прекрасна, как рассвет. Такое количество просто красивых домов и в такой концентрации я видела разве что в Питере (и то не факт; там скорее больше каких-то отдельных крутых зданий, но общий фон не такой изумительный). Фотки будут.
В-третьих, сегодня и завтра вечером у меня опять «Франкенштейн», и уруруру.
суббота, 22 марта 2014
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Два дня в моем универе проходила философская конференция. Из и без того немногочисленных заявленных людей половина не приехала, поэтому сказать, что все было камерно - это преуменьшить. Но я, в общем, почти рада: несмотря на ощущение некоторой несерьезности происходящего, для моей первой конференции это было именно то, что надо. Докладов интересных было, конечно, не то чтобы слишком много, я (у меня было про трансперсональный опыт и постмодернизм) вроде отстрелялась нормально; а потом был «круглый стол», на котором на самом деле было два докладчика - с темой про религиозный опыт с каких-то там конфессиональных точек зрения. Один из докладчиков начал рассказывать про психоделики, мистический опыт, соответственно, все эти Грофы, трансперсональные психологи, дзен-буддизм и, в общем, все, чем я как раз к этой конференции занималась (психоделики - это не только ценный опыт, но и отличная тема для академического пиздежа), у второй там что-то было про Джеймса и Шеллера, и я сидела с прекрасным чувством, что я ВСЕ ПОНИМАЮ и вообще в теме; а потом появилась другая мысль: если мне повезет, где-то так и будет выглядеть мое будущее ближайших лет много - и мысль эта мне даже понравилась.
Потом мы стояли на курилке, с одной стороны - я с одногруппницей, с другой - кучка наших аспирантов, которых я тем или иным образом уже тоже знала, и было другое странное чувство - что я, как на мой вкус, уже знаю слишком многих в этой тусовке (весьма, ясное дело, узкой), и что я уже почти стала их коллегой, и что лет через пять на их месте буду стоять я (и эта мысль уже меньше радовала).
Вечером ходили на спектакль «Пять рассказов Пелевина». Театр такой - внешне что-то среднее между унылостью и артхаусом, но внезапно все оказалось очень-очень круто. Первый из рассказов был в стиле «Чапаева и Пустоты» - про разговоры за жизнь под кокаин двух стоящих на посту белогвардейцев, и мне казалось, что тема наркотиков в этот день себя не исчерпает просто никогда. А дальше начинается безмолвие, ибо писать про театр я все еще не научилась.
Потом мы стояли на курилке, с одной стороны - я с одногруппницей, с другой - кучка наших аспирантов, которых я тем или иным образом уже тоже знала, и было другое странное чувство - что я, как на мой вкус, уже знаю слишком многих в этой тусовке (весьма, ясное дело, узкой), и что я уже почти стала их коллегой, и что лет через пять на их месте буду стоять я (и эта мысль уже меньше радовала).
Вечером ходили на спектакль «Пять рассказов Пелевина». Театр такой - внешне что-то среднее между унылостью и артхаусом, но внезапно все оказалось очень-очень круто. Первый из рассказов был в стиле «Чапаева и Пустоты» - про разговоры за жизнь под кокаин двух стоящих на посту белогвардейцев, и мне казалось, что тема наркотиков в этот день себя не исчерпает просто никогда. А дальше начинается безмолвие, ибо писать про театр я все еще не научилась.
вторник, 18 марта 2014
01:11
Доступ к записи ограничен
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 17 марта 2014
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Срочно надо, медленный гугл - кто смотрел "Кориолана" (или у кого гугл быстрее хД), скажите, сколько он идет? Вопрос прямо моей научной - ахха - карьеры.
суббота, 15 марта 2014
Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Москва, спасибо вам!
