[nameofrose]

Лосев несколько разочаровал.
Если кто не знал/еще не понял из моих реплик, Лосев - это такой крутой историк философии, который написал огромное количество всякого по античной, и академическое издание Платона - это тоже его компании рук дело.
Так вот, в этом самом академическом издании у него есть весьма неплохая статья по поводу "Пира" - там Эрос трактуется в контексте учения об идеях как стремление к идее блага, прекрасному как таковому, в общем, все, как доктор приписал.
Залезла я в одну из его ранних работ, "Эрос у Платона" - он там охватывает "Федра" и "Пир"...
Ох, мракобесие и джаз, товарищи. Мало того, что работа слабовата и там просто откровенная авторская гомофобия, которую он и не пытается скрывать, вообще без всяких попыток обосновать гомосексуальность в культурно-историческом контексте, так там еще и попытки приписать Платону протесты против гомосексуальности. Там таких пассажей полным полно, но вот это меня вынесло больше всего:
Но мало того. Все еще нет ни одного слова о жен­щине, все еще фигурирует «прекрасный мальчик», и с досадой читаем, среди тех самых слов о крыльях души и о щекотании при росте их эти странные слова: «Взирая на красоту мальчика... душа увлекается и получает теплоту, чувствует облегчение от скорби и радуется» 39. В этих словах наглядно выявлена новая любовь, исповедуемая, однако, все еще в старых формах τα παιδικά (это Лосев так кокетливо греческим термином обозначил эту самую гомосексуальную любовь, откровенно заявив, что прямо называть ее ему не хочется, ибо мерзость), хотя и обла­гороженных исключением телесности. Рос и ширился в душе Платона истинный Эрос, но и в «Федре» он еще не осознан. Платону все еще кажется, что суть дела именно в τα παιδικά, в то время как настроению Платона и всей его бессознательной глубине уже ясно, что дело вовсе не в однополой любви. То, что сказал Платон в «Федре» об Эросе, есть такая полнота чувства и устремления челове­ческого естества, что мы можем прямо зачеркнуть этого досадного мальчика и с силой сказать: женщина. Поэтому, не прав Брунс, который, резюмируя смысл «Федра», го­ворит, что «любовь между разными полами при тех дан­ных, которые образуют теорию Платона в «Федре», иг­норируется совершенно».
Правда круто?) Не нравится Лосеву гомосексуальная любовь, так он плюет с высокой башни на то, что Платон про нее пишет, смело зачеркивает "мальчика" и подставляет на его место "женщину". После этого я поняла, что некоторые слэшеры, которые ищут его там, где надо и где не надо, это еще цветочки по сравнению с ученым, который таким вот образом обходится с текстом Платона.
Слава богу, что в более зрелом тексте у Лосева этого мракобесия уже нет. Но этот опус оставил крайне неприятный осадок.