У житті двірника з неповною середньою освітою сенсу не більше і не менше, ніж у президента США, всесвітньо відомого письменника або фізика-ядерщика: всі вони є лише детальками загального механізму людства, їхнє значення у суспільстві і пам'ять нащадків – показник ступеню досконалості деталі, її відполірованість, загостреність, важливість функції у загальному механізмі – але всі деталі виконують свої функції, так чи інакше потрібні, а цей механізм, людство в цілому, існує сам для себе. Деталі забезпечують його роботу, удосконалена деталь може покращити функціонування всього механізму-людства, але це ані на крок не наблизить його до мети, тому що вона відсутня, людство замкнене на собі. Людина може придумати собі вищу мету – удосконалення людства, служіння йому, може навіть її виконати, але механізм людства працює для власних потреб, він існує, щоб існувати, і, удосконалившись, просто здійснюватиме це трохи інакше, залишившись обмеженим на процесах власної життєдіяльності, в який включаються будь-які матеріальні й інтелектуальні процеси, що їх здійснюють окремі люди і цивілізації. Амеба, яка живе, щоб жити і розмножуватись, теж має не меншу сенсу, аніж людство в цілому. Так яким чином метою існування деталі може бути покращення механізму, навіщо це робити, якщо самий механізм не має мети, працює надарма, як лампа в давно покинутій кімнаті? Має бути щось трансцендентне, що б могло стати метою, але в його пошуках людство в цілому знов залишається безсилим, всі релігії – лише більш-менш віддаленні натяки, якщо прийняти, що в них є хоч зерно істини, що також не може бути доведеним – і знов все зводиться до індивідуальності. Невідомо, що при цьому робити з її місією детальки – випасти з механізму, виявившись повністю непридатною; занадто хорошою, щоб використовуватись таким чином; деталькою чужою, не з цього механізму. Третій шлях найбільш привабливий, але найскладніший, адже для нього вже треба мати іншу систему координат, ніж та, що прописана для деталей та їхнього механізму, вже щось трансцендентальне – здається, замкнене коло.