У нас там вчера в универе случилась пренепреятнейшая история: была открытая лекция Ирины Фарион (комментарий русской стороне: это такая активно светящаяся дама из партии «Свобода», известной своими националистическими взглядами), и по поводу ее присутствия подрались набежавшие на свою «правые» и группка «левых» членов могилянского студенческого профсоюза.
В рамках этого конфликта симпатии я не испытываю ни к одной стороне, профсоюз этот порядочно задолбал меня долетающими через фейсбук высерами творческими выступлениями по поводу и без, которые давно уже выглядят как протест ради протеста, и этим социально-политическим активистам давно хочется пожелать get a life.
Но, собственно, захотелось мне сказать пару слов не о них, а о «свободовцах» и подобных.
В последнее время я абсолютно не интересуюсь тем, что происходит в нашей политике, по одной простой причине: мне глубоко наплевать. Все те темы, которые бурлили пять и более лет назад и продолжают бурлить сейчас, больше не кажутся мне хоть сколько-то касающимися лично меня. Единственные темы из всплывавших недавно, которые меня интересуют – это свобода совести и отношение к гомосексуалам, причем от того, что сейчас это касается России, а не нас, меньше меня это задевать и возмущать не перестает.
Изучение философии сильно повлияло на мои взгляды. Я перестала видеть смысл во многих вещах, в которых он для меня раньше просвечивал, и в первую очередь в вот этих вот песнях-плясках с бубнами вокруг языка, национальной идентичности, национальной, не дай бог, религии, и прочего, милого сердцам нашим патриотов. И нет, я не стала нигилистом – напротив, я просто стала держать в своем поле зрения общечеловеческие ценности, которые, увы и ах, в патриотическую программу включаются достаточно редко, и эти самые общечеловеческие ценности подсказывают мне, что никакое угнетение родного языка не может быть хуже агрессивно православнутой «защиты чувств верующих».
Я все еще люблю, например, украинский язык, но любой язык – это лишь знаковая система, удобная для человеческой коммуникации, и ни один язык, его сохранение и развитие не может быть самоцелью. То же самое касается «национальной идентичности»: нация – отличная штука, когда дает чувство некой общности, причастности, но при этом она, по большому счету, штука того же порядка, что и «род», и «традиционная семья», и прочее, прочее – вы понимаете, к чему я клоню?
Ни одна партия, как бы она радужно не решала языковой вопрос, не будет для меня приемлема, если она пропагандирует гомофобию и православнутость (я и кидаю камень в огород «Свободы», и говорю в общем). Гомофобия и религиозная нетерпимость (не только они, но раз уж актуальны) – это вещи, которые угрожают человеческой свободе и достоинству. И они не могут компенсироваться никакой распрекрасной национальной (или любой другой) идеологией. Такая идеология «своего» отвратительна в своей аморальности и, если я упоминаю православие, в своем крайнем не-христианстве. Никогда и ни за что никакие национальные, «семейные», родовые (если вам видится, что я подспудно апеллирую к Бердяева, то я это делаю), «традиционные» ценности не могут ставиться выше «общечеловеческих», поскольку первые могут породить в лучшем случае слабую симпатию к себе подобным, релятивную этику по типу «хорошо то, что хорошо мне и семье, а сосед через дорогу мне уже не ближний», а вторые лежат в основе любой адекватной религиозной и нерелигиозной этики, включая всякие категорические императивы и христианские любови, и, собственно, человечности как таковой.
После трех лет философии в человечности и хоть как-то соотносящейся с Абсолютом этике лично я смысл вижу, в идущих вразрез с ними плясках вокруг национальности – нет.
Вот такие пирожки.