21:41

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Ааааа! Я уже ушла искать фотки! Какая же она! Ыыыыы! :inlove: *неадекват, слюни и беганье по потолку*

28.02.2011 в 21:25
Пишет  Amy Benson:

...


URL записи

Юпд: А в интернетах еще и с Бартоном есть! *окончательный пересвун*
+4

@темы: сінематограф, nice shot

20:47

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Все уже поняли, что я извращенка, которая сводит Одиннадцатого с кем ни попадя из "старой команды"?.. Но, черт, это так прекрасно-sophisticated, что я просто не могу устоять.
Под катом еще немножко тайми-вайми, в смысле не Эльф с Розой, а просто стрипы по мультиэре.

читать дальше

@темы: Роза Тайлер, Дев'ятий, девіантарт/тумблер, Десятий, Doctor Who, Ельф

20:10

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Смешно и немного обидно, что единственный мой фик, который имеет хоть какую-то абстрактную художественную ценность, написан по фандому, по которому я написала аж два фика и в котором пробыла месяца полтора. "В повседневности", так сказать, это не слишком заметно, но когда встает вопрос: какой из фиков может репрезентовать мое творчество, я неизменно выбираю именно его. Потому что там и стиль, и мысль, и законченность, и некоторая отвлеченность от канона, если угодно. А все остальные мои фики - это всего лишь кусочки паззлов.
Я совершенно не умею рассказывать истории. В спн это еще худо-бедно получалось, но это были очень вкусовщические истории, и сейчас ни одну из них я не могу считать действительно хорошей, довершеною. А в ДК моя тенденция к множенью сущностей окончательно расцвела буйным цветом: у меня нет ни одного нормального сюжетного фика, но бесконечное множество всевозможных зарисовок, скетчей и экзерсисов на тему (собственно, именно здесь я докатилась до того, что стала писать временами драбблы даже без названия, без описания конкретной ситуации, просто голый импрессионизм). Да, они интересны в рамках фандома, потому что, могу себе польстить, я обычно неплохо раскладываю хотя бы для себя те эмоции героев, о которых пишу. Но, де факто, мои фики - это всего лишь эквивалент моих "аналитических" постов, но не от лица зрителя, а от лица самих героев. Вне контекста этих героев, конкретных ситуаций, иногда даже просто вне контекста моего дайра - эти фики не имеют ровным счетом никакой познавательной или эмоциональной ценности.
Вот такие пирожки с фандомами.

19:50

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Любопытная кольцевая композиция: Хауса писали с Шерлока, но именно Хаус популяризировал образ инфантильного гения, в который теперь вписывается Шерлок ББС.
Пока не перечитаю канон и не посмотрю хотя бы несколько серий с Бреттом, сама писать по этому фандому я ничего не буду - иначе мне будет катастрофически стыдно перед одним замечательным человеком за свое дилетантство..) Впрочем, может статься, что мне ничего писать и не захочется/не сможется, как как раз с Хаусом.
Но тэг, похоже, придется заводить.

@темы: складновигадане, Sherlock BBC

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
многобуков "от автора"

Название: Доброе утро
Автор: Имя розы ака Шенно
Цикл: "Повидать Вселенную" (часть вторая)
Герои: Одиннадцатый, Мастер, Эми/Рори
Рейтинг: G
Размер: мини
Дисклаймер: отказываюсь
Сиквел к «Спокойной ночи».


читать дальше

@темы: фіки: Доктор Кто, Ельф

09:51

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Йеееее! "Король говорит", Колин Ферт и Натали Портман! :ura: Жаль, что второй план не достался Хелене, вроде как ее тоже номинировали? Но Портман, о йее! И наверно даже лучше, что лучший фильм достался "королю", а не "Черному лебедю", хотя за него я тоже болела.

@темы: сінематограф

00:43

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Кстати, или некстати, про птичек. Несколько реков по ДК.
lovely branches by kaydee falls - про Эми и Розу. Роза - еще один "воображаемый друг", который приходит, когда нужно, и уходит, не сказав о себе ничего. Роза - тень прошлого, и мало-помалу Эми понимает, что и она когда-нибудь окажется в галерее тех, чьи чудеса закончились.
А эти два фика - Одиннадцатый/Симм!Мастер. Не скажу, что я в таком уж восторге, но, раз я их у себя сохранила, значит, можно и порекомендовать. Первый - почти дженовый. Уилф наводит Доктора на не регенерировавшего Мастера в очень плачевном состоянии, и Доку приходится прибегнуть к помощи Марты и Микки, чтобы спасти его - естественно, те не слишком горят желанием это делать. Мастер присутствует в виде почти трупа, фик ценен в первую очередь встречами Эльфа и прошлых спутников - думаю, не я одна тут любительница. Сиквел не-слэшерам можно не читать, в общем-то. Сиквел - неплохая НЦа. Мастер пришел в себя, "первая встреча" и все такое..)
'Endgame' by Edzel2
сиквел mogwai_do

@темы: фікочитання, Doctor Who

00:27

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Надходить ніч. Думки у неї хмарні.
Бринить дорога на одній струні.
Нічного міста вафельки янтарні
тихенько тануть десь удалині.

І творять графіку химерну
в польотах бриючих низьких
останні Музи постмодерну -
ворони звалищ приміських.

Ліна Костенко

@темы: література, Улю! Давайте я вас українізую! (с), музика і лірика

00:20

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Надо учить длиннющий диалог на английский и повторять долбоебский стишок на него же, который я учила месяц назад, но не сдала, и вот теперь час расплаты пробил. А хочется Лины Костенко, продолжения банкета (нет, не Платоновского, хотяя...), в смысле шерлокоджонов, ну или на крайняк продолжение таки Платона. Совсем на крайняк сойдет даже продолжение религиеведения. Но бляя. Английский.

@темы: навчально-виховний процес, повсякденне

19:25

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Весь день в голове эти строки Рембо:
О! Я так одинок, что готов любому священному образу
предложить свой порыв к совершенству.


@темы: музика і лірика

18:46

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Ладно, я беру обратно свои слова насчет шерлокоджонов. Хотя я до сих пор считаю, что бедный Конан-Дойл переворачивается в гробу. В качественном исполнении пейринг очень хорош. Ибо, одно слово, и мне других не надо: юст!
Но теперь у меня еще более буйным цветом распускается head canon с Эльфом и Камбербетч!Мастером. Вы не хотите об этом знать. И я сама тоже не хочу об этом знать))

Юпд: спасибо  Яда Л. за реки фиков. :white: Я еще в процессе, но они и вправду замечательные.
Большой плюс: сюжеты и размер. И то, и другое наличествует. Господи боже мой, я уже не помню, когда в последний раз читала нормальный большой фик с сюжетом! Разве что по ММ...
Большой минус: випы. :buh: Как минимум два или три фика - випы. Аа, мамадорогая. Это же просто издевательство. -__-
И да, я уже говорила про большой плюс в виде юста?.. А сюжет и юст - это вообще мечта идиотки.
Вчера читала до четырех утра, сегодня дочитывала, сейчас временно забью на учебу и пойду читать еще.
Набег на ДА, кстати, тоже уже успела совершить.
В общем, здравствуй, слэш, давненько мы с тобой тесно не общались...

@темы: Sherlock BBC, фікочитання

18:41

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Открыла учебник по рисованию голов. Вашужмать. Надо было корячиться в художке, чтобы я теперь не могла нормально нарисовать шар с десятком линий. -__- Мои кривые глаза, кривые руки и кривой мозг бесят меня невероятно. Бесят! Вроде и нормально иду, а в результате получается не человеческий череп, а инопланетный какой-то. Видно, где-то что-то упускаю. Йопт.
Хочется сказать себе - какие на хрен головы, дорогуша, иди рисуй шарики и кубики! Будет как раз на уровне умений...
Печаль моя бездонна.

@темы: повсякденне

17:06

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Общеизвестен факт, что первобытные люди и даже члены уже достаточно развившихся обществ, сохранившие более или менее первобытный образ мышления, считают пластические изображения существ, писанные красками, гравированные или изваянные, столь же реальными, как и изображаемые существа. "У китайцев, – пишет де-Гроот, – ассоциирование изображений с существами превращается в настоящее отождествление. Нарисованное или скульптурное изображение, более или менее похожее на свой оригинал, является аlter еgо (вторым "я") живой реальности, обиталищем души оригинала, больше того, это - сама реальность". (с)

Вот вам и "любое изображение плачущего ангела становится ангелом". :-D Все крайне логично, однако. Хотя, это уже получается какая-то тройная цепочка. То есть, понятно, что плачущие ангелы только выглядят, как статуи, а на самом деле они живые существа... но что если предположить, что эти "статуи" - тоже изображение-отображения неких существ? Есть изображения плачущих ангелов, есть плачущие ангелы (которые тоже изображения)... а есть идея плачущих ангелов, о господи)
Пошла дальше читать религиеведение...

Юпд: абзацем ниже читаю:
Первобытные люди рассматривают свои имена как нечто конкретное, реальное и часто священное. Вот несколько свидетельств из большого количества имеющихся в нашем распоряжении. "Индеец рассматривает свое имя не как простой ярлык, но как отдельную часть своей личности, как нечто вроде своих глаз или зубов. Он верит, что от злонамеренного употребления его именем он так же верно будет страдать, как и от раны, нанесенной какой-нибудь части его тела. Это верование встречается у разных племен от Атлантического до Тихого океана". На побережье Западной Африки "существуют верования в реальную и физическую связь между человеком и его именем: можно ранить человека, пользуясь его именем... Настоящее имя царя является тайным...". (с)

Здравствуй, неназываемое имя Доктора! Да еще и царя. Почему-то сразу вспоминаются версии насчет клонов и Тишины - имя как "нечто отдельное" :-D Охохонюшки)
Вам уже надоело мое прикладывание религии и философии к Доктору?) Мне вот еще нет..)

Еще абзацем ниже:
Первобытный человек не меньше, чем о своем имени или изображении, беспокоится о своей тени. Если бы он потерял свою тень, то он счел бы себя безвозвратно потерянным. Всякое посягательство на его тень означает посягательство на него самого. Фольклор всех стран дает множество фактов подобного рода. У туземцев Фиджи считается смертельной обидой наступить на чью- нибудь тень. В Западной Африке "убийства" иногда совершаются путем вонзания ножа или гвоздя в тень человека: преступник такого рода, пойманный с поличным, немедленно подвергается казни. (с)

Ну, тут даже комментировать ничего не надо...

@темы: цікаве, Doctor Who

02:17

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Влюбленность - это раздражитель и много-много воображения.
Как только ты допускаешь про себя мысль о том, что ты можешь влюбиться в этого человека - ты наверняка влюбишься в него, потому что раз за разом будешь прокручивать в голове эту самую возможность, пробуя ее так и этак, и даже если, в конце концов, ты решишь, что эта влюбленность тебе не нужна, будет уже поздно, потому что ты уже зациклился на человеке.
То же самое - если ты прикажешь себе "только не смей влюбляться": как только это происходит, ты тут же начинаешь думать о том, почему тебе нельзя этого делать, и, конечно же, человек снова становится доминантой в мозгу.
Это все так смешно. Все, что есть в нас, все, что мы чувствуем - это всего лишь самовнушение, а та "настоящая" любовь - лишь игра гормонов.
Впрочем, нет. Не верьте мне. Я сама не верю в то, что я говорю.
Точнее, я верю, что так - для меня, но - так не должно быть для всех. Это было бы очень печально.

02:11

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Разговор четырех "барышень" в пабе за пивом.
- И как она мужиков клеит?.. А вообще я поняла. Она ничего не делает, она просто с утра красится и расчесывается.
- И ты готова идти на такие жертвы?
- Ни за что!
- Это слишком жестоко.
- Да я если расчесалась, и то хорошо уже...
- Аналогично.

@темы: повсякденне, раби цікавості та пихи (с)

02:01

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
После понятно какого фильма меня временами посещает странное желание сходить на "Лебединое озеро". Оно периодически идет в театре, который находится по дороге в Могилянку.
Но почему-то - второй раз - именно тогда, когда я собираюсь уезжать на каникулах.
А еще я не знаю, кого с собой брать, чтобы не фейспалмиться от предложения))
И я вроде как не люблю балет, да.

@темы: повсякденне

23:50

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
В последнее время на всех философиях и религиеведении я все чаще сталкиваюсь с тематикой смерти (а в данный момент еще и читаю эссе Шопенгауэра, посвященное конкретно этой теме). Так или иначе в разных вариациях везде утверждается: не бойтесь смерти. Платон говорит о бессмертной душе, которая будет перерождаться множество раз. То же, хоть и немного по-другому, представлено в индийской философии. Кришна в "Бхагавадгите" говорит не обращать внимания на смерть, потому что гибель отдельного индивида не является хоть сколько-то значимой и уж тем более не является уничтожением.
Все эти соображения я начала так или иначе применять и смогла для себя в какой-то мере проанализировать, что же в действительности не так со сценой смерти Десятого, почему очень многих так раздражает/злит такой вот показ его кончины.
Это нелогично, чтобы Доктор так боялся смерти. Этот страх в первую очередь базируется на двух китах: страхе неизвестности и страхе небытия. Но Доктор ведь точно знает, что ему это не грозит. Да, умирать - это физически больно, особенно если его "горение" хоть чуточку ощущается, как огонь. Но сама смерть, а не умирание - это всего лишь мгновение. Сознание выключается, и все, все то, что происходит после, нас уже не касается. В случае Доктора он "выключается", а потом, грубо говоря, "включается" уже в новом теле и с обновленной личностью. Короче говоря, Доктор четко знает, что и как с ним будет происходить - никакой неизвестности - и знает, что он будет жить дальше. Но Десятый все равно боялся этого небытия. Он боялся смерти не себя, не его Я, которое остается неизменным, он боялся смерти вот этой вот своей конкретной личности. Это нормально для человека, который не знает, что будет дальше. Но для девятисотлетнего существа, которое умирало уже девять раз?.. Как же это мелко и ограниченно. Десятый так любил свою личность, свой временный костюм, в котором он славно побегал, свою оболочку характера и эмоций, что поставил ее выше своего неизменного Я. Это не обычный страх смерти, это не трусость - это просто очень мелочный эгоизм, который ослепил Доктора настолько, что он поддался животному инстинкту воли к жизни, позабыв о том, что для него это совсем не конец.
Со всей моей любовью к Десятому.

@темы: Десятий, роздуми на тему, Doctor Who

20:40

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Для организации отдельно взятой человеческой жизни нет ничего пагубнее и вреднее, чем вера в то, что после смерти ничего не будет. Как только искренне звучит фраза "после смерти мне будет все равно" - так или иначе пропадают практически все стимулы для деятельности - я имею в виду, в первую очередь, деятельность, направленную на... скажем так, изменение мира. На то, чтобы сделать что-то лучше, прославиться в веках, открыть пару-тройку новых планет или лекарство от рака...
Зачем все это нужно, если "после смерти будет все равно"? Так или иначе, один из самых мощных стимулов для деятельности - это желание славы. Но слава тоже бывает разная. Увековечить свое имя/записать в историю/получить бессмертную (а часто посмертную) славу могут желать только те, кто верит, что хоть как-нибудь смогут "дотронуться" до этой своей бессмертной-посмертной славы. И да, для этого тогда нужно писать гениальные книги или изобретать лекарство от рака.
А если же после смерти все закончится, вообще, то есть абсолютно, то какой смысл дергаться? Жизнь коротка. Нет логичнее ли просто провести ее в свое удовольствие? У разных там поп-звезд слава прижизненная. У высокопоставленных воров деньги тоже прижизненные. Если есть только одна короткая жизнь, если после смерти никто не наградит за хорошее и не накажет за плохое - значит, можно отрываться так, как того пожелаешь и плевать на всех.
В этой мере и в этом смысле атеизм/материализм - действительно худшее из зол, потому что они забирают у человека стимул самосовершенствоваться. Ведь если ты веришь, действительно веришь в загробную жизнь/реинкарнации, к какой бы религии или философии ты не принадлежал, тебе придется работать над собой. В той или иной мере в любой религиозной (и многих философских) системе присутствует мотив посмертного воздаяния и наказания. Если после жизни будет еще что-то, ради этого чего-то есть смысл стараться, "не грешить", жить праведно - по мере понимания.

И вот этим самым "пониманием" мне и нравится платонизм. Очень во многом и в этике, и в учении про душу платонизм - откровенная предтеча христианства. Но христианство не только популязиризовало, но и откровенно "упростило" платонизм. Основные постулаты одинаковые: душа бессмертна, надо заботиться о ней, живи хорошо (достойно), и после смерти тебе воздастся. Но как это представлено там и там? Платонизм заставляет размышлять. Он не дает четкого ключа. Когда Сократ говорит о том, что надо заботиться о душе больше, чем о теле, он указывает некий путь, но он ни в коем случае не дает списка обязательных действий, совершая которые, ты непременно просветишься и попадешь в какое-нибудь хорошее место. Заботиться о душе и быть достойным - это очень расплывчатые определения. Не будешь же объяснять этого рабам. И потому христианство, во многом опираясь на чисто "социальные" интересы, но никак не заботясь об индивидуальностях, создало четкую систему норм и запретов, кнутов и пряников. Расписало, что и как нужно делать. Но я не слишком верю, что некоему высшему разуму действительно может быть интересно, приносят ли ему жертву и с какого цвета завязочками это делается, и даже то, сколько раз и зачем человек занимается сексом. Потому-то нам и подчеркивают на лекциях: тот же Сократ не монах и не святой. Он "спит со студентом", но при этом искренне верит в то, что, умирая, он освобождается. Забота о душе не означает ни тотальной аскезы, ни следование списку инструкций, где шаг вправо, шаг влево - расстрел. Я не верю в то, что тупо следуя неким универсальным предписаниям действительно можно достигнуть какого бы то ни было просветления/спасения/покоя, потому что все это в первую очередь должно быть результатом работы души, поисков своего собственного пути, сомнений и "тягостных раздумий", нахождения своей золотой середины. Человек, если желает "спастись", не может жить от пункта 1 до пункта 12, это лишает всякого смысла какое бы то ни было добро. "Спасение" и "благо" души должно быть в первую очередь напряженной интеллектуальной и душевной работой, когда человек самостоятельно разбирается, что такое хорошо и что такое плохо, каким должен быть он. Только тогда, когда добро становится осознанным, становится усилием, оно действительно имеет хоть какое-то значение.

20:01

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Как же меня заебал перепост статусов вконтакте. Принципиально никогда никаких статусов не перепащиваю, даже если вдруг что-то нравится, а такое бывает очень редко. Бля, эта функция - убийца мозга и ленты новостей. Раньше, когда можно было ставить один статус, он стоял у народа от одного дня до... ну, у меня был знакомый, который с одним статусом полтора года ходил. Теперь каждый день куча новых "статусов", и ладно бы еще они действительно были информативными, так нет, стопиццотый перепост чьей-то "гениальной" фразы! Бляя.

@темы: сітьове

15:51 

Доступ к записи ограничен

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра