Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

не в обзоры

У меня коллапс от ДК. Полный и безоговорочный. Конфузия, по-галицки контузия (с). Мне хочется говорить о нем, не переставая, но только все, что я могла высказать (псевдо)аналитического - я уже сказала. Теперь остается только художественное, а для художественного у меня не хватает слов и финала, в голове крутятся только все эти новозаветные аллюзии, и, о всесильный Моффат, если Доктор действительно пойдет умирать только потому, что он знает, что это зафиксированная точка и он должен - я не знаю, что со мной случится!..

@темы: Doctor Who

---

Недофілософський маразм про Курочку Рябу. Завдання було - на основі цієї казки написати щось, щоб було видно, до якої аудиторії воно спрямовано. Завалити розумними словами - і вуаля.

353 слова

Курочка Ряба намагається не дізнаватись про людей більше, аніж треба – щоб зберегти до них любов. Вона цікавиться ними, вона жаліє їх – недолугих, дивних створінь, яким немає місця ніде – і які примудряються триматись за найдрібніші шматки ґрунту в дивному своєму бажанні зачепитись хоч десь і довести тим самим, що вони належать цій землі.
Людські мудреці радять не зважати на результати своєї праці і тим досягати просвітлення. Але немає жодної людини, яка могла б дорівнятись до байдужості Курочки Ряби: щоранку забирають її яйця, що в них – есенція й екзистенція, альфа і омега, дух і матерія, буття, небуття і Шрьодінгеровська невизначеність заодно – тому що з цих яєць ніколи не народяться курчата.
Боги, що їх люди створюють за своїми образом і подобою, говорять їм: чи не кращі ви за птахів небесних? – та птахи, можливо, не погодились би, якби їм буле хоч якесь до того діло. Їм не потрібні Нагірні проповіді – бо вони не знають жорстокості. Їм не потрібні закони Хамураппі і хартії вольностей, бо немає в них немає неволі й майна. Тільки птахів світ ловив, та не впіймав, тільки вони можуть прийняти без печалі, що все – марнота марнот і ловлення вітру, бо вони здатні зловити вітер. Курочку Рябу, проте, не цікавить навіть і це – і спокій її ніщо не порушить.
Коли вона перестає помічати, як забирають її яйця, вона породжує Золоте і з віддаленою луною природознавчої цікавості спостерігає за тим, як люди вовтузяться, метушаться довкола цього дива, докладаючи неймовірних зусиль, щоб розбити його. Ні, ні, ніколи людина не здатна досягти спокою – лише писати дивні повчання в численних книжках, Бардо Тхьоголах, радячи не перевтілюватись взагалі або, якщо доводиться, перероджуватись в тілі людини. Дурні! Шлях до неба – лише через птахів. Проте, в Курочці Рябі немає зверхності, адже колись і вона була людиною – і після цієї, остаточної смерті звільниться, перервавши ланцюжок сансари.
Коли Миша все-таки розбиває яйце, Курці стає шкода людей. «Я народжу вам ще одне», - обіцяє вона, милостивий, всепрощаючий бог, в розбитому золотому яйці якого – цілий світ, що його люди ніколи не побачать.
Всі їхні боги – лише метафора курки, що несе золоті яйця. Але Старий і Стара так радіють з її обіцянки, що цього зрозуміти вони не зможуть.

@темы: хай буде легко - дотиком пера

---

Ололо, моя украиноязычность опять дает о себе знать: я поняла, откуда растут ноги у моей манеры писать "двери"... точнее, я поняла, что в русском это неправильно. Про свои любимые "заговоривши", "посмотревши" и прочую прелесть я уже просто молчу..)

@темы: повсякденне

---

Мне в последнее время снятся дивные сны.
На днях решила залезть на рутрекер в поисках еще какой-нибудь театральной версии JCS, которую можно было бы полностью скачать-посмотреть. Толком ничего не нашла, сильно огорчилась.
И вот снится мне, что я в театре, причем больше всего "ракурсов" - будто я стою на задней части сцены. Идет репетиция, в главных ролях - Картер и Прадон, причем фильм вроде вышел только недавно, и они успели отыграть уже два спектакля. Я в полном культурном шоке: во-первых, почему я ничего не знала, во-вторых, как вообще так вышло, если Картер наотрез отказывался играть с Прадоном на одной сцене? Мимо меня проходит сам месье Прадон с весьма сосредоточенным лицом, и пока я отхожу от фанатского трепета, мне говорят, что он собирается уходить, потому что у него вроде как какой-то другой новый проект, после чего оставшееся время сна я пытаюсь выяснить - действительно ли у него есть проект или ему просто окончательно стало невыносимым общество Картера.

@темы: складновигадане, JCS

---

еще про ДК, без особых спойлеров

Наверное, самое страшное в этой истории - я имею в виду весь шестой сезон - то, что обреченность здесь приобретает совсем другой привкус и оттенок, чем было даже у Десятого в спешелах. Там была обреченность в ожидании разрешения. Смерти - того, что он воспринимал, как смерть - но смерти-катарсиса, смерти вроде бы очищающей, обновляющей, смерти, после которой должно было перегореть окончательно все, что так болело. Больно, мучительно - он он должен был переродиться, обновиться. А здесь... надежда есть у зрителей - которые знают, что Моффат просто_не_может закончить все плохо. Но ее нет у самого Эльфа - нет даже надежды на мучительную, нежелательную, но все-таки смерть-обновление. Есть только надежда - на смерть-подарок, на смерть-окончательную, которая вырвет его из его странной сансары, затянувшегося существования - и как же это страшно, когда мудрый, почти всемогущий, невероятно чудесный Доктор - по-настоящему хочет умереть...
6.11 добавило мне новую порцию размышлений в бередящую в последнее время религиозную тему, но я даже не знаю, как и каким образом можно будет реализовать этот задаток, если писать об этом.

@темы: Doctor Who

---

еще по 6.11

Пересмотрела серию с субтитрами...
Странное ощущение, странное. Я, когда только смотрела 5 сезон впервые, долго не могла найти для себя вот этой вот связующей нити, того, что Одиннадцатый и Десятый - это один человек. Пожалуй, если бы я смотрела да хотя бы вот эту вот серию, у меня бы таких вопросов не возникло.
Важное очень признание: "Я взял тебя, потому что был тщеславен. Потому что хотел быть обожаемым". Не таков ли был - Десятый? По самой своей сути? Так хотел любви, по-максофраевски просто - "любите меня как можно сильнее", и били его по этому самому желанию любви и по той любви, что сам он отдавал, и, казалось бы, выбили. Эльф берет маленькую девочку потому, что ему одиноко, потому, что у нее "слишком большой дом, в котором много пустых комнат", но на самом деле - из все того же желания любви.
Эльф уничтожает расу Сайлентов, он уничтожает Эми-плоть и захлопывает двери перед старой Эми, он, казалось бы, привык, он не допускает прошлых ошибок, он не пытается спасти всех - и он громит все вокруг, когда умирает очередная храбрая девушка Рита - потому что в глубине своей он так и остался тем самым, кто хотел всех спасти, и понимание того, что это невозможно, не убило это желание. Будто бы все то, что он прятал в себе под корочкой льда, теперь проявляется, лед тает, обнажая самое нутро - которое ничуть не изменилось, ничуть не стало болеть меньше, и бывшие спутницы в 6.08 - слишком наглядное подтверждение тому. Он не только не переболел, он даже запрятать толком не смог, и теперь, в преддверии собственной смерти, старые страхи, старые надежды возвращаются.
Во что он верил - чего боялся - со звуком тревожного колокола Тардис? Мне кажется, он сам - то, во что он верит, то, чего боится. Не знаю, дадут ли нам ответ на этот вопрос - хотелось бы, конечно, но, может, и не надо, потому что - можно представить. Зная его, зная все то, через что он проходит, можно представить себе, что же он увидел в той комнате.
Мой сероглазый мальчик, ни первый ты, ни последний,
Кто так вот, на тернии грудью, вдруг понял сам,

Что не спросил, на крест взбираясь, а надо ли?
(У сероглазых мальчиков, видимо, это в крови).
(с)

@темы: Doctor Who

---

ДК 6.11

Они в очередной раз разбили мое бедное фанатское сердце.
Вот он, тот самый поцелуй, которого мы так боялись по фото – хорошо, что все оказалось совсем не так, но, может, даже хуже, чем так… и хорошо, что не показали позу Доктора, ту, что на фото, потому что иначе это было бы совсем.
У меня трансляция работала крайне погано, я пропускала очень большие куски картинки и потому не всегда дослушивалась в обоснуй… завтра буду пересматривать с сабами.
Хорошо, что Доктор лишал Эми веры в себя так. Всего лишь словами, всего лишь убеждениями – не думаю, впрочем, что у него до конца получилось – и не от этой ли веры и вечного ожидания он отправил Пондов спасаться на Землю? – хорошо, что ему не пришлось бросить ее в очередной раз, чтобы убить эту веру окончательно. Потому что этот Доктор бы смог, и этой Эми пришлось бы принять, но это бы разбило все возможные сердца окончательно – когда Доктор впервые сказал о том, что это именно вера Эми в него, я очень боялась, что он так и сделает, просто бросит ее справляться саму – чтобы убить веру уже наверняка… захлопнуть все возможные двери.
Я не до конца поняла, о чем Доктор говорил с Рори - мне хватило их выражений лиц. Впрочем, вру, не хватило. Буду обращать внимание при пересмотре.
«Он очень древнее существо. Для него смерть будет даром. Я не говорил о себе». Боже, Доктор, ты видел свои глаза?.. Все больше убеждаюсь, что я нечаянно угадала больше, чем думала – он действительно не просто собирается умереть, он хочет умереть… поэтому тот тизер вполне может быть таким, как мы его поняли. Он пойдет умирать просто потому, что ему так сказали – и потому, что воспримет это с облегчением… как дар. Доктор, Доктор, несчастный девятисотлетний мальчишка, даже вера в тебя играет против тебя самого – что же ты увидел в той своей комнате?.. Он хочет умереть – и оставляет спутников, как тогда Десятый, который не пожелал больше брать с собой никого. Один и тот же. Вечно один. Глупый-глупый мальчишка…
И если в следующей серии не будет Пондов, если Доктор всерьез вознамерится отправляться умирать – я больше всего хочу видеть, как Эми его вытащит. Потому что тут опять побеждать надо не Астронавта, не Сайлентов, не зафиксированные даже точки хронотопа – тут надо победить самого Доктора. И больше всего на свете мне хочется увидеть, как это может обставить Моффат – правильно, по-дяченковски, по-моффатовски, я хочу увидеть, черт возьми, как Эми спасет Эльфа – плевать, как, но я хочу это видеть. Я хочу видеть выражение лица обреченного Доктора, когда он поймет, что Эми не бросит его и из-под земли достанет. Зная Моффата – не так уж много я и хочу, быть может…

@темы: Doctor Who

---

Из опуса Тертуллиана "Прескрипции против еретиков". Это тот самый чудесный человек, который обозвал философов "рабами любопытства и спеси" и был против всякого познания:
14. Однако если Правило сохраняется в своем неизменном виде, то спрашивай и рассуждай, преисполнись всей страстью любознательности. И если тебе что-то кажется или двусмысленным или затемненным неясностью, то, конечно, всегда найдется какой-нибудь ученый брат, одаренный благодатью знания, кто-нибудь, кто вращался среди искушенных; разыскивая вместе с тобою, но столь же пытливо, он определит, наконец, что лучше тебе пребывать в неведении, дабы ты не узнал того, чего не должен (ибо ты узнал уже то, что должен был узнать).

Прямота логических выводов поражает... Обычно в таких местах говорят: канон хорош, а фандом ебанутый неадекватный.

Юпд: дочитала вышеозначенный опус, мне еще 11 страниц другого читать... ууу. Это катастрофа. Чувствую, что мне придется приложить неимоверные усилия, чтобы сохранить хоть какую-то симпатию к христианству, читая его апологетов.

запись создана: 17.09.2011 в 14:56

@темы: раби цікавості та пихи (с)

---

Начала читать к семинару по средневековой, успела осилить фрагменты из "Против Цельса" Оригена - христианская апологетика...
Вы себе не представляете, как же это напоминает холливары в этих наших интернетах Ну, точнее это наши холливары напоминают те холливары, но я прямо-таки узнаю методику: написать долгое вступление, в котором говорится, что автор совсем не хочет писать это пост послание, ибо нормальные люди все понимают и сами. Ноо, раз уж есть, кто не понимают... и дальше не слишком последовательное прохождение по тем аргументам противника, которые кажутся наиболее слабыми, видимое соглашение с несколькими его пунктами (хотя это не отменяет того, что противник козел) и замалчивание тех аргументов, на которые ответить сложнее, потому что "нормальным людям и так все ясно", долгое обсасывание неосторожной фразы противника про то, что "я все знаю о вашем фандоме учении", "как вы смеете наезжать на нашего глав.героя, если ваш глав.герой *далее список негативных качеств", и в конце, завершающим аккордом - переход на личность и подытоживающее сообщение, что противник-то действительно козел, аминь.

@темы: навчально-виховний процес, раби цікавості та пихи (с)

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Я не буду делать перепост, но Кукумбер с новых трех фоток традиционно прекрасен. Особенно первая из тех, что на соо лежат. А на третьей - положительно Мастер))

@темы: Sherlock BBC

---

Вот интересно, насколько корректно приписывать персонажу фика своих тараканов, если они еще не разрешены? Нет, на сей раз я не про аллюзии и даже не про ДК...

@темы: повсякденне

---

Борхес несколько неожиданно для меня оказался абсолютно прекрасен. Неожиданно в том плане, что у меня было множество рекомендаций, начиная от Фрая и заканчивая заслуживающей доверия одногруппницей, но когда-то давно я пыталась его читать, и мне почему-то не пошло. Ну вот, теперь пошло...
- Стихи задевают нас когда в них угадываешь желание, а не отчет о случившемся.
- Одиночество меня не мучит, ведь на себя и собственные слабости уходит столько сил.
- При встрече с чужой смертью каждый предается бесплодным сожаленьям, укоряя себя за прежнее бессердечие. Люди забывают, что они – мертвецы, ведущие беседы с мертвецами.

@темы: література

---

Пытаюсь набраться достаточного мужества, чтобы все-таки дождаться конца сезона, а потом, во тьме и унынии полубесконечного хиатуса, сесть писать своих тараканов, попробовав, желательно, сварить их в одном котле. Потому что сейчас все равно ничего не понятно, the Doctor is lying, и максимум, что у меня получится - непонятный драббл, а так можно будет разгуляться на полную катушку.
Минутка самоубеждения закончена копипастой с тумблера.)

@темы: девіантарт/тумблер, Doctor Who, творчий процес

---

Продолжаю выпасать своих асоциальных ассоциативных тараканов.
Everything is fixed, and you can't change it.

+1

Every time I look at you I don't understand
Why you let the things you did get so out of hand.

@темы: nice shot, девіантарт/тумблер, Doctor Who, Ельф

---

По Антофийчуку-Нямцу. Не всегда цитаты, иногда просто мои заметки.
"Євангельські мотиви в українській літературі кінця 19-20 ст."
- Всегда приятно знать, что где-то предугадал уже написанную мысль умного человека (это про "Одержиму" Леси, если что):
«Специфічність аксіологічної детермінації образу Міріам викликає неочікувані, на перший погляд, але цілком об’єктивні асоціації з трактуванням євангельського зрадника в повісті Л. Андрєєва "Юда Іскаріот".»
- это не совсем по теме, из вступления еще, но слишком уж согласна:
"І в атеїзмі, і в одержавленні релігії є завуальовані елементи гри, ритуальності, карнавальності. … Нова релігійність – світоглядна компенсація пост-радянських лакун".
Далее про Иуду:
- «При всій різноманітності мотивацій його зради екзистенціальною домінантою характеру є абсолютна самотність, яка до певної міри провокує вчинок».
- И вот это тоже, о чем я говорила раньше.
«Свідоме приниження цього образу не тільки не возвеличує Христа, а, навпаки, безвідворотно приводить до збіднення особи Месії».
- «Вимога «Розпни його!» стала найважливішим актом колективної зради Христа, яку не можна зводити тільки до вчинку Юди, оскільки майже всі учасники євангельської трагедії в більшій чи меншій мірі причетні до неї».
После, кстати, автор сделает замечания, что практически все – кроме женщин.

"Мир Нового Завета в литературе".
- про психологию иерусалимской толпы: ««Маленькие люди», составляющие эту толпу, на мгновение получили власть над еще более «низким»».
- Иисус с его этикой был даже более чужим, чем римляне.
- «Иисус не мог быть понят и принят человечеством своего времени … делают его приход всегда преждевременным, всегда упрекающим человечество в греховности и несовершенстве. Такой Бог действительно неудобен в повседневной практической жизни».
- универсиализация акта отступничества: Иисуса предал весь мир.

отсебятина про трактовку образов апостолов

Дочитав вчера первую из вышеуказанных книг, в которой рассматривается некоторое количество около-евангельской художественной литературы, которую я сама не читала, окончательно определилась со своим отношением к вопросу изображения апостолов.
Как «образы», если можно так сказать, они мне не нравятся. И, если бы я писала сама, вряд ли я действительно смогла бы сказать о них что-то хорошее. Я – теоретически – полностью согласна с основаниями и правомерностью изображения их как не слишком разумного «фан-клуба», правомерны же и подчеркивания трусоватости, эгоистических интересов и прочего, что можно встретить у Андреева, Казандзакиса, в JCS – да практически у всех. Но в каком-то смысле подход Нагибина, который, не отрицая того, что апостолы – все еще слабые духом люди, все-таки нашел пару хороших слов для каждого, кажется мне более правильным.
Суть в том, что в «иудо-центричной» литературе строится своеобразная лесенка. И в такой же мере, как принижение и лишение положительных качеств Иуду только унижает Иисуса, принижение апостолов унижает Иуду. Из Антофийчука я сделала следующий вывод: все авторы, которые пишут об окружении Христа, так или иначе наделяют своего героя чертами исключительности в смысле судьбы, но еще чаще – отношения к/с Христом. Исключителен Иуда всех тех трактовок, которые концентрируются на нем – от «любимого ученика», чужака, до отверженного с его любовью-ненавистью; но в других литературных версиях точно так же исключительны Магдалина, Пилат, Фома, Варавва, ожп ЛУ Мириам - в зависимости от того, кем интересуется автор, и список, я думаю, можно продолжить (любопытно то, что я не встретила упоминаний только о такой трактовке образов как раз канонично выделенных апостолов вроде Иоанна-Петра-Андрея). Все они претендуют на исключительность, у всех так или иначе есть на то основание. Я не отрицаю, что, читая про Иуду, я действительно хочу видеть исключительного Иуду – но при этом куда легче показать его особенность на фоне «серой массы» остальных апостолов, что чаще всего и делается, и сложнее – показать особенного Иуду на фоне других, тоже наделенных своими отличительными чертами и, главное, достоинствами. Лучший (самый особенный) из лучших (особенных) звучит куда приятнее, чем лучший из худших, и, как я сказала с самого начала, это скорее добавит образу, чем убавит от него – в том числе и исключительности.

@темы: література, складновигадане, Іуда

---

Борхес такой Борхес.

В трагедии распятия – пишу это со всем благоговением – были свои добровольные и подневольные исполнители, равно необходимые и равно неизбежные. Подневольны были первосвященники, платящие серебром, подневольна чернь, избравшая Варраву, подневолен прокуратор Иудеи, подневольны римские солдаты, воздвигшие крест для казни, вгонявшие гвозди и метавшие жребий. Добровольных было лишь двое: Искупитель и Иуда. Последний выбросил тридцать монет, ставших ценой спасения человеческих душ, и тут же повесился. Ему, как и Сыну Человеческому, исполнилось тридцать три года. Секта одинаково чтит обоих и прощает остальным.
(с) Книга песка, "Секта тридцати"

@темы: література, Іуда

---

Вышел сегодня любопытный разговор. Я с прошлого года осталась уверена, что моя одногруппница, Катруся (та самая, которой я присела на уши религией и Сэлинджером) - человек верующий в ортодоксальном смысле. Недавно как-то в разговоре она сказала, что скорее верит в Бога-Абсолюта, я радостно закивала, на том и порешили. Пару дней назад же она всерьез употребила термин "богохульство". Я несколько удивилась, но решила не переспрашивать. А сегодня разговор зашел как-то так (нет, вы не думайте, мы не только о религии разговариваем)), что она отнесла греко-католиков к протестантам, а протестантов - к еретикам. Я офигела окончательно по поводу того, как человек с идеей Бога-Абсолюта может всерьез оперировать терминами "богохульство" и "еретик", и поинтересовалась у нее самой, не кажется ли ей, что Абсолюту, в общем-то, должно быть совершенно по барабану, после чего Катруся честно призналась, что сама она да, с течением изучения философии пришла к мысли об Абсолюте (впрочем, выразить свою веру толком она не может, но это я могу сказать и о себе), но вытравить из себя вбитые с детства мамой и бабушкой догматы православия, с точки зрения которых есть и "еретики", и "богохульство" - пока не удается. Думаю, мораль сей басни ясна.

@темы: повсякденне, life is a gift horse in my opinion

---

Завтра логика на 8.30. Пошла спать. Не поминайте лихом.
И да, у меня не загружается твиттер, поэтому это тут))

@темы: навчально-виховний процес