Отсутствие необходимости знания по специальности утрамбовывать в голову, как китайцев в вагон метро в час пик, сразу придает плюс сто очков увлекательности и знаниям, и специальности.
До этого заспамила весь твиттер книжкой "Духовные упражнения и античная философия" Адо, которую по-хорошему надо было бы дать нам читать где-нибудь в октябре первого курса (про нее надо бы написать отдельно, в общем), а теперь вот тяну в голову всякое разное.


Норман Малкольм. Людвиг Витгенштейн: Воспоминания

@темы: раби цікавості та пихи (с)

---

То грустно, то радостно, то хочется в темный угол, то свернуть пару-тройку гор; а иногда все сразу и еще вишенка сверху: моя типичная реакция на окончания и перемены, ибо, как водится, на самом деле все правильно, хорошо и так, как должно быть; впору писать над рабочим столом то самое, сэлинджеровское:
Молитва св. Франциска Сальского:
"Да, Отче! Да, и вовеки веков, да!"

Пусть здесь тоже будет фотка меня (я справа если что) в мантии и с бонетом (и я все еще с удовольствием забрала бы их на постоянное пользование вместо диплома)

@темы: раби цікавості та пихи (с), and joy is a liquid

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Умение объяснить сложные вещи простыми словами – это показатель понимания, когда речь идет о студентах, и неотъемлемая черта хорошего преподавателя (каких у нас, увы, было меньше, чем хотелось бы).
Из наших хороших преподавателей можно выделить два достаточно ярких типажа.
Преподаватель М1 имеет резервуар знаний, он черпает из него, готовит красивые суши и сервирует их студентам. Вкусно, спасибо, отлично, наелись. У М2 резервуар меньший, из него он тоже строгает суши, которыми, вполне возможно, и не наешься (потому что выходит их меньше, конечно). Но при этом, если у М1 резервуар и все, то у М2 – двери на кухню за спиной. Он накормит суши, а потом скажет: ну вот, собственно, двери, можете идти, а можете не идти, как хотите, но, если пойдете, будут там вам и суши, и какао с чаем, и ключи от квартиры, где деньги лежат (ясное дело, на самом деле он этого не говорит, но это слышится). М2 умеет заинтересовывать, а М1 умеет отлично объяснять – но не заинтересовывать.
Есть преподавание наполняющее, насыщающее, а есть преподавание указующее. Я не берусь оценивать, какое из них на самом деле лучше: скорее всего, они просто нужны для разных случаев – хотя инстинкт, конечно, подсказывает, что лучше то, где двери на кухню, особенно на специальностях, где речь может идти не только о знании, но и о чем-то-вроде-мудрости.

@темы: раби цікавості та пихи (с), остались пальто и я

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Медитация призвана восстанавливать в системе прозрачность, симметрию и гармонию – настройки, которые являются дефолтными, но постоянно сбиваются в процессе эксплуатации прежде всего по вине пользователя, который не выполняет технику безопасности в агрессивной загрязненной среде.
Этот уровень функционирования является средним, промежуточным между какофонией эмпирического эго и Абсолютом глубинного я (я есть Брахман), в котором Я это уже Все. Как любой трансферный уровень, прослойка между тем и этим, это уровень наибольшей динамики, внесения изменений, гармонизации и настройки.
Сосуд, который вмещает истинное Я и который является не только нашим телом, но и нашей личностью, на самом деле прозрачен. Свет, цвет и ветер проходят сквозь него в обе стороны, циркулируют между Я и Всем, и эта сообщаемость как раз и обеспечивает узнавание: Я узнает себя во Всем и таким образом осознает себя, осознает свою истинную природу и сущность. Эти потоки ветра и света – это и есть, собственно, та энергия, с которой работает в том числе йога, на уравновешивание которой – в статике – направлены поза лотоса и ей подобные. Когда система замкнута и разомкнута там, где ей полагается, то это что-то вроде электрической цепи – ток течет, лампочка включается и система обретает свою прозрачность, мир проникает в нас – хотя бы даже звуками, криками детей на площадке под оком, хлопаньем крыльев голубей, музыкой у соседей сверху, светом под закрытые веки, и, прозрачные, мы осознаем – или, вернее, ощущаем – себя частью этой большей, всеобщей системы, мира, и таким образом приоткрываем дверь к абсолютной полноте, к единству Я и Все, которое никогда никуда на самом деле не девается, не прерывается – просто перестает быть очевидным, когда сосуд замутнен.

@темы: doors of perception, life is a gift horse in my opinion

---

амбиции и полный стадион народа

С амбициями и требованиями к себе дело обстоит так: никто никогда не может потребовать от себя больше, чем он способен исполнить, чем в него заложено этого исполнения хотя бы в потенциале. Почти как с онтологическим доказательством бытия Божьего: наибольшее, наисложнейшее, что ты можешь для себя помыслить, и будет твоей планкой.
Представим себе стадион, на котором происходит некое спортивное состязание.
Вот есть само здание стадиона. В нем беговая дорожка – это то, куда мы отправляем себя чего-то достигать. Для наглядности положите возле этой дорожки линейку, деревянную или пластиковую, кому как больше нравится, но обязательно с четкими делениями, которую мы прикладываем ко всем своим достижениям. Есть бегун. Есть трибуны: куча болельщиков, глупых и раздражающих иногда людей, хотя им весело, так что пусть тоже будут. Есть судья.
И вот бегун начинает бежать, и (метафора вполне проста) он – это наши требования к себе, амбиции, желания, линейка – наполеоновские планы и их худшее или лучшее исполнение, а судья – ну, он и в Африке судья.
Проблема людей, которые чего-то хотят и куда-то стремятся, заключается в том, что они отождествляют себя с бегуном, в то время как на самом деле они – весь спортивный комплекс в целом: и стадион, и трибуны, и линейка, и болельщики, и бегун, и судья – все это сразу и еще пролетающий сверху срущий на болельщиков голубь. Человек, его «я» включает в себя и мерило, и судью, и исполнителя, который раз за разом загоняет себя до полусмерти, падает жертвой судейского произвола, никак не может на линеечке показать нужный результат – но не только его.
И, раз так, раз я такой крутой и всеобъемлющий, можно было бы сказать, что ну его к черту, в принципе, этого бегуна, если он – это только малая часть, а «я» – такой отличный большой стадион. Зачем бегать, может, пусть вон болельщики подерутся, а судья напьется и заснет под лавкой и будет всем счастье?
Но все же бегуна не стоит лишать работы, и как раз потому, что «я» – это весь стадион. Не зря же построили целый стадион, в конце концов! И спортивное мероприятие тоже проводится не зря. В нем все на своих местах. Бегун на то и бегун, чтобы бежать, судья на то и судья, чтобы судить, болельщики для того там собрались, чтобы орать и веселиться (и упиваться в хлам). Ну и мерка, конечно, куда же без нее. В конце концов, когда бегун бежит, на него попросту интереснее смотреть.
Это все не случайно и это все надо, так работает система в целом, в целостности – просто не надо забывать, что вот эта вот «целостность», которая включает в себя все и сразу – именно это и есть «я», а не несчастный загнанный бегун и не кто-то еще из собравшихся на стадионе людей.
Нельзя потребовать от себя больше, чем ты можешь исполнить, потому что ты включаешь в себя и бегуна, и судью, и даже саму мерку. Но, и злиться на бегуна, если он не выдает нужный результат, смысла нет никакого – просто шоу маст гоу он.

@темы: doors of perception, life is a gift horse in my opinion

---

Мне сложно представить, что будет там, если все получится и я все же уеду, поэтому я представляю себе - живо и в красках - что будет, когда я вернусь. И больше всего забавляет мысль, что, возможно, оно так и будет - вот только, скорее всего, для той, кто вернется, то, что представляю сейчас я, не будет иметь уже ни малейшего значения (и, в общем, хотя бы именно за этим стоит в принципе уезжать).

@темы: остались пальто и я

---

Про Свет и Тепло

Принцип разделения, куда более фундаментальный и всеохватывающий, чем всякие инь-ян, небесное-земное, светлое-темное – это дихотомия Света и Тепла. Они не отрицают друг друга и не взаимоисключают, и именно поэтому найти то или другое в тех или иных сочетаниях можно в куда большем количестве явлений и людей.

Например, быть светлым или теплым может счастье. Счастье светлое – это, например, когда идешь по улице, слушаешь музыку, дует легкий ветерок, и тебе вдруг становится невероятно свободно и просторно, будто и ты сам – тоже ветер, и все твои проблемы – на самом деле поверхностные, проходящие, а с тобой и миром все правильно, именно так, как должно быть. Это счастье бытия. Счастье теплое же – это счастье со-бытия, потому что испытать его можно, когда обнимаешь друга после долгой разлуки, или когда просыпаешься в постели любимого человека, воскресенье, никуда не надо идти, солнце пятнами на обоях, и ты переполнен любовью, нежностью, радостью – собственно, теплом, которым, к тому же, хочется поделиться.

Вот так вот есть и люди – Свет и Тепло – хотя, конечно же, это не исчерпывает всех возможностей того, кем и чем могут быть люди, да и чистые эти типы не так уж часты.

Самое главное и важное, что можно сказать про Свет – он просто есть. Просто быть – это его глубинная, онтологическая характеристика, его сущность. Свет не то чтобы холодный, но он и не греет (это уже дело Тепла), он сосуществует с вещами, освещает их, соприкасается с ними, но на самом деле глубинно равнодушен к ним. Вещи проявляются под его лучами, Свет способен вскрывать самую их сущность (в этом никто не заменит человека-Свет), и сам он тоже проявляется «на фоне» этих вещей. Но Свет бесплотен и неуловим – в отличие от вещей – он всегда проходит по касательной, никогда ни с чем не смешивается, не вступает в настоящее взаимодействие – и поэтому с вещами (и другими людьми) человек-Свет сосуществует всегда как бы на немножко разных уровнях, в разных плоскостях. Человек-Свет никогда и ни в чем не теряет своей подлинности, но он не способен на настоящее взаимодействие, он всегда чуточку вне мира вещей, людей и событий. Он будет светить вне зависимости от того, будет ли ему, что освещать, и если да, то что именно. Свет просто есть.

Тепло можно представить себе как резервуар с раскаленной лавой в недрах земли. Если свет везде и нигде одновременно, он распространяется, то Тепло имеет определенную форму, плотность и насыщенность, оно – замкнутая система, тогда как Свет – разомкнутая. В то же время Тепло способно по-настоящему и на одном уровне взаимодействовать с тем, что его окружает. Оно сообщает свое тепло окружению. Если Свет равнодушен, то Тепло самодостаточно, потому что ему нравится делиться, нравится согревать, но оно неуязвимо ввиду своей целостности. Человек-Тепло по-настоящему и с удовольствием общается с другими людьми, организует пространство, он дружит, любит и заботится, он вникает и проникает, и, обладая полнотой, изобилием, он делится тем, что он есть. Человек-Свет освещает, пронзает, вскрывает глубины, противится фальши и проявляет истинную сущность, но при этом сам скользит по поверхности; человек-Тепло же позволяет по-настоящему быть рядом, взаимодействие с ним – это не внезапный удар, но всегда притирка, в каком-то смысле срастание – с ним можно быть по-настоящему близким.

Для человека бытие Светом или Теплом – это уровень глубинный, онтологический, уровень максимальной полноты, реализации идеи «Я», которое таким образом переходит в «я есть Брахман» – там просто не может что-то быть неправильно или ущербно. Но, помимо этого, человек существует – в грубом приближении – еще как минимум на двух уровнях. Средний, промежуточный, можно условно определить как уровень бессознательного; самый поверхностный, наносной, неподлинный, но при этом находящийся в повседневном употреблении и чаще всего ассоциирующийся (зря) с «собой» – это уровень эмпирического эго. Идеал – в целостности этих слоев, добиться чего возможно, если каждый из них реализует соответственно свою идею и свою полноту.
На более поверхностных уровнях, происходят жизнь, динамика, развитие – но там как раз возникают проблемы, значительная часть которых порождена тем, что человек зацикливается на эмпирическом эго и начинает считать, что его «Я» к нему сводится.
На верхних уровнях у Света и Тепла специфические проблемы. Главная опасность для Света – это скука, для Тепла – перегрев.

Поскольку онтологическая природа Света такова, что он просто есть и он глубинно равнодушен, Свет может отказаться играть в те игры, которые ведутся на среднем и поверхностном слоях и попытаться остаться Светом везде – то есть, протащить свое равнодушие, свое всепроникновение и ни-к-кому-не-прикосновение на верхние уровни, на уровни реального сожительства с людьми, принятия и реализации решений. Таким образом Свет сохраняет свою подлинность, за что его безусловно ценят, но при этом он ограничивает сам себя, ибо по-настоящему интересно становится, только если играть по правилам, если давать телу быть телом, если переживать и сопереживать, если быть с людьми, если творить. Глубинный уровень – это бытие, но уровни верхние – это жизнь. Свет не живет, он продолжает просто быть, и потому для других людей он одновременно необходим и чужд, а для себя – скучен, ведь, если глубинному «Я» и не нужно ничего, кроме как быть, то человек, который каждое утро просыпается в своей кровати, делает какие-то дела, общается с другими людьми, никак не может просто быть и не ощущать при этом ужасной скуки.

С Теплом же все чуточку очевиднее: на среднем уровне с ним случаются пересыхания, перегорания, ржавчина, излишнее трение и сухость. Если разогретую землю не поливать, она может превратиться в пустыню, если Тепло не выпускать из резервуара, резервуар взорвется. Человеку-Теплу может грозить эмоциональная невоздержанность, навязчивость в заботе, излишняя импульсивность («горячечность»). Самые поверхностные, внешние проблемы Тепла – это копоть на резервуаре, и решаются они обычно сами собой. А вот перегрев нужно предотвращать, и на эмпирическом уровне для таких людей забота о других, супруг(а), куча детей, большая собака, десяток друзей и еще какой-нибудь бурный активизм – это просто соблюдение техники безопасности: Тепло всегда имеется в избытке, и избыток этот нужно реализовывать.

@темы: doors of perception, life is a gift horse in my opinion

---

Были в субботу на том-самом-концерте "Океана Эльзы".
Вообще-то я идти на него не собиралась: я их слушала слишком долго и интенсивно, поэтому старые песни приелись, а последний альбом мне не пошел. Но за последнюю неделю, глядя на фото из других городов, я начала подумывать, что пожалею, что не пошла, поэтому, когда за три дня появились дополнительные билеты, я решила, что это знак свыше, взяла нам с мамой третью фан-зону, отстояла длиннющую очередь, чтобы забрать билеты, и в субботу днем все еще ходила с мыслью, что хочу не столько самого концерта, сколько поставить галочку, что я на нем была.
Уже первые полторы песни дали понять, что я была неправа, что по ОЭ я чертовски соскучилась, и что вживую они играют изумительно.
Вообще, пожалуй, это был один из лучших их концертов, на которых я была - может, даже самый лучший, и уж точно - самый длинный. Они отыграли три с хвостиком часа, и едва ли не впервые за все вообще мои концерты не было чувства, что "не додали".
Третья фан-зона была прекрасна тем, что там было достаточно просторно, и поэтому можно было с чистой совестью танцевать и прыгать на бодрых песнях. Из лирических была "Така як ти", которую я на концертах слышала раз или два, и - ближе к концу, я уже начала опасаться, что не сыграют - "Друг" (все-таки это моя самая любимая и вечно актуальная их песня). Удивительное, полузабытое чувство, когда лирические песни по-настоящему пробирают, будто ребра раскрываются, вверх от солнечного сплетения, и все, начиная от потрохов, заканчивая "душой", начинает входить в резонанс с музыкой; и еще - когда с песнями можешь ассоциировать себя, свои чувства, и на тебя накатывает и печаль, и ностальгия, и любовь, и все сразу - но они, соединенные с музыкой, чистые, будто отфильтрованные ею, без примесей той мути, которая бывает в этих чувствах обычно, когда тебе просто печально; что-то вроде сублимации наоборот, когда чужое творчество переходит в твои чувства и синтезируется с ними, не заменяя, но производя если и не катарсис, то, по крайней мере, весомое такое вживание и потрясение.
Ну и со-бытие с такой кучей народа одновременно - это, конечно, очень сильное переживание само по себе.

@темы: фотография эрго сум, and joy is a liquid

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

@темы: остались пальто и я

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Во времена сомнений и тягостных раздумий чтение тех отрывков Пелевина, где у него не бодрийяровщина, а буддизм, действует, как жаропонижающее: не устраняет причину воспаления, да и вообще работает не слишком долго, но, по крайней мере, успевает напомнить, как выглядит мир, когда у тебя не раскалывается голова и пот не течет в три ручья.

Штука с привязанностями даже не в том, что они прикрепляют тебя к внешнему миру, а в том, что они прикрепляют тебя к самому себе.
Привязанность, безусловно, может подарить массу приятных эмоций - и когда это так, не хочется задумываться о том, что "все есть страдание" и прочих благородных истинах по списку. Ты просто наслаждаешься. И, самое главное, начинаешь верить, что наслаждаешься действительно ты. Ты привязываешься к самому наслаждению, а еще к той части себя, которая это наслаждение испытывает, начинаешь всерьез идентифицировать ее с собой, и когда наслаждение сменяется страданием, просто не успеваешь "всплыть", вспомнить о том, что и страдание это, как и наслаждение до него, и тот, кто оба эти ощущения испытывает, не имеет почти ничего общего с тобой (если, конечно, вообще допускать наличие "я").
Хорошо хотя бы иногда об этом вспоминать.

@темы: life is a gift horse in my opinion

---

Я третий день честно пытаюсь придумать свои вопросы и у меня ничего не получается. Поэтому держите пока флэшмоб в урезанно-одностороннем виде. Авось потом еще придумаю, тогда подниму и осчастливлю.

1: Всегда постить правила.
2: Ответь на вопросы, которыми тебя осалили, и задай 11 своих.
3: Отметь 11 человек.
4: Проинформируй, что ты их отметил.

от treeckster
1. В чём сила, брат?
В Дао, пожалуй. Или в осознании Дао)

2. Почему в жизни так много моментов, когда с нами не происходит ровным счётом ничего, но при этом практически у каждого есть фейсбук, читая который складывается ощущение, будто чужая жизнь насыщена событиями и успехом?
Возможно, это все симулякр.
А, вполне возможно, чужая жизнь такая и есть, а я унылое говно.

3. Есть ли у тебя аллергия?
Ага. Точно - на молоко, а еще - какая-то абсолютно рандомная, случающаяся не то от еды, не то от учебы, не то от жизни, когда ей этого хочется.

4. Какие качества в себе тебя заставляют тайно гордиться ими, хотя, по твоим соображениям, они "нехорошие"?
Даже не знаю. У меня обычно ситуация прямо противоположная: те качества, которые должны бы быть хорошими, доводят до зубовного скрежета.

5. Какой у тебя есть скилл, в котором ты непревзойдённый мастер, но вместо этого ты всем говоришь, что в этом деле "всё так себе"?
Обычно, когда я говорю, что все так себе, это означает, что я в это верю, поэтому признать себя сейчас мастером я не могу. Но, пожалуй, ближе всего подходит анализ и усвоение новой информации (ну там, всякие профессиональные книжечки).

6. У тебя есть склонность к идейному вандализму? То есть, если ты видишь неправильно написанное на заборе матерное слово - у тебя есть желание исправить его? Или перерисовать картину, на которой изображена откровенная ложь? Или хочется ли тебе переписать учебник истории?
Еще как.

7. Что важнее: быть социально успешным в своих глазах, или создавать такую видимость (см.пример с фейсбуком)?
Последние пару лет я вращалась в такой среде, в которой слово «успешный» было едва ли не ругательным, и наиболее выгодно «продаваемая» видимость - это демонстрация экзистенциального кризиса, творческой драмы или еще какой-нибудь хрени в этом роде. Поэтому, в любом случае, первое.

8. По шкале от 1 до 10 насколько ты чувствуешь себя оскорблённым, когда в большой и дружной компании на тебя никто не обращает внимания?
Смотря насколько я сама дружу с этой компанией. Если компания «моя», то баллов на 7-8 (и то скорее обиженным, чем оскорбленным). А если я вдруг оказалась в обществе, где есть хоть пару незнакомых людей, скорее всего, я просто сама сольюсь лицом с обоями и буду страшно счастлива, если на меня не обратят внимание.

9. Если завтра наступит ужасный день, и ты потеряешь всё: деньги, работу, друзей, социальный статус, уважение окружающих людей, родственников, собственность - какие будут твои дальнейшие действия?
Честно говоря, не знаю. Я обычно шучу про «уйти в буддистский монастырь», и ничего оригинальнее этого я и здесь написать не могу.

10. Есть ли у тебя ощущение, что ты управляешь своей судьбой?
Скажем так, я верю, что те или иные мои действия могут привести иногда к ожидаемым мною результатам (внезапно), но при этом и в случае ожиданий от будущего, и оценки событий прошлого, «Дао» или «карма» или любой другой близлежайший концепт очень часто кажется мне наиболее адекватным описанием состояния дел.

от дорогой Эсме
1. Нужно читать литературу времени, в котором живешь. Классика - по возможности. Да?
Скорее нет. Тех писателей, которые наиболее глубоко засунули свои ручонки в мой внутренний мир, современными никак не посчитаешь; современная литература мне интересна, но почти никогда - только потому, что она «современна»; а если ищешь каких-нибудь духовных глубин (или заполняешь пробелы в эрудиции), обратиться к классике - наиболее ленивый выход.

2. Решались когда-нибудь на (любую) гражданскую инициативу? Что это было?
Кажется, нет.

3. Если появится возможность переехать в другую страну, что решите?Навсегда я не хочу переезжать. А пожить некоторое время, хоть бы по учебе - дайте два.

4. Чего хотелось бы от культуры в ближайшие лет 5?
Феминизма, разного и хорошего. И постмодернизма, тоже разного и хорошего, но с этим пока, в общем, справляются более-менее неплохо и без моих пожеланий.

5. Пломбир - белый или шоколадный?
Всю жизнь был шоколадный, в этом году мои устои почти поколебались - но только почти.

6. У вас высокий болевой порог (спрашиваю не только о физических ощущениях)?
Нет. Или мне кажется, что нет (всего касается).

7. Как определяете, что СМИ (конкретному) можно доверять?
Честно говоря, я весьма ленива и редко имею дело с «непроверенным» сми. Когда в декабре начинала читать ленту.ру, доверять можно было по описанию Майдана, конечно, и то же самое касалось некоторых немецких газет. А глобально - не знаю.

8. Актриса/актер, чью фильмографию посмотрели в полном объеме?
С «в полном объеме», пожалуй, не будет ни одного, ибо чаще всего мне слишком лениво смотреть кино, даже с любимыми актерами, но наиболее приближены к идеалу Армитидж, Камбербетч и Джонни Депп.

9. То же - с писателем/поэтом/драматургом.
(Тоже не «в полном») Достоевский (некоторое раннее и дневники не читаю специально, чтобы не портить впечатление), Том Стоппард (еще чуть-чуть…), Макс Фрай

10. Сакрализация власти или политик - наемный работник, которого можно/нужно смещать при необходимости?
Ой, да какая тут сакрализация, с золотыми батонами-то.

11. Расскажите что-нибудь, чего вчера не знали.
Наконец-то додумалась прогуглить, как по-немецки «субъектно-объектные отношения».

@темы: остались пальто и я

---

Настоящая усталость наваливается вместе с первым дневным светом, когда в очередной раз выходишь на перекур из расположенного в полуподвале паба, и видишь, что уже почти рассвело. Привычное соотношение ритмов нарушено, мир уже успел обновиться, а ты, лишенный сна - еще нет, и вот ты - в полупрозрачном, холодном, высветленно-блеклом отстойнике, лимбе, трансферной зоне из сегодня в завтра, багаж уже сдан, ибо переживания "вчера" и даже "сегодня ночью" вымарываются и теряют свою остроту, как слишком старательно дорабатываемый карандашный рисунок, время сваливается в одно серое пятно, в котором уже нельзя выделить главную его характеристику - движение, сменяемость секунд, их поочередное взаиморасположение. Таким образом время смешивается с пространством, холодным рассветным здесь, не имеющим настоящей материальности в твоих глазах, поскольку в это время жизнь еще не началась, а улица, по которой никто не идет, дом, в котором никто не бодрствует, даже открытый круглосуточный магазин без единого покупателя - явления, лишенные своей сути и, таким образом, привязанности к воплощающей их материальности. Именно этим ты вписываешься в пейзаж, ты тоже - предмет, лишенный сути и, хотя собственное тело кажется тяжелым и неповоротливым, оно не имеет особого значения. Твоя голова - такой же дом, в котором не бодрствует ни один человек, такая же беспомощная пустота и неприятный свет, как улица вокруг, та же слиянность времени и пространства, порожденная неспособностью к различению, которое только и есть источник оценочных суждений и связанных с ними эмоций. Невозможность отличить вчера, сегодня и завтра, невозможность узнать в улице улицу, беспрерывность мыслей и чувств, которые из потока превращаются в застоявшуюся глубину, как огромные лужи после ливня во дворах с плохим сливом - все это порождает безразличие безотносительности к самому себе или окружающему, тупое безразличие усталости, застывшей и почти не отражающей деревья вокруг лужи.
Мысль, неспособная более двигаться, в конце концов может стать решением. Равнодушие переполненности почти равняется спокойствию. Включенность в систему отсутствия и безсущносности мало чем отличается от настоящей свободы.

@темы: я сижу у окна, я помыл посуду

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра