23:18

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Все-таки между европейской (для меня пока что античной) и восточной философией того же периода есть огромная разница. Можно как угодно критиковать постулаты о "национальном характере", но от этого менталитет и формирующие его условия не станут менее важными.
Для меня основная разница между античной и восточной философиями в том, что первую я могу принять и применить к себе, а вторую - нет. С теми или иными оговорками, но я не только верю СократоПлатону, я готова согласиться с очень многим, возможно, так или иначе, применять это в действительности. Их этика продолжает быть актуальной, а этика, мораль и нормы восточных философий не то что неактуальны - они просто настолько другие, что человеку европейской традиции иногда сложно даже понять траекторию их мысли, не говоря уж о том, чтобы как бы то ни было это применить.

@темы: раби цікавості та пихи (с)

Комментарии
21.02.2011 в 00:29

дружелюбно настроенный беспринципный слэшер//а совесть в курсе? - совесть в доле:-)(c)
так же, как для представителей консервативной части населения восточных культур) мне вот интересно, что в древности этому способствовало. такому глобальному разделению мысли.
21.02.2011 в 09:38

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Anastina
я подозреваю, что в первую очередь все же изоляция и разные исторические и социальные условия..
21.02.2011 в 16:45

дружелюбно настроенный беспринципный слэшер//а совесть в курсе? - совесть в доле:-)(c)
нет, это понятно. я имею в виду, ну вот индийская культур-отличается, но тем не менее,ближе. контакт, с тем же "Китаем" у нас были давно, но разница-то есть. и изначально была. грежу о достоверных фактах прасообщест ли хотя индоевройпеского)))
21.02.2011 в 19:03

Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Anastina
мм, да. в этом плане мне тоже интересно, на самом деле)