[Колокольчик фарфоровый]

Кажется, я дошла уже до крайней степени не иначе как религиозного монизма, потому что все, что я читаю и смотрю, в голове моей переплетается щупальцами в тесный комок "это об одном и том же" и разлепляться никак не собирается. Не хватало только Фрая под этим углом перечитать.
О квесте "прочитай N книжек - собери один образ Иуды" и о внезапно обнаружившихся аллюзиях между Доктором и "Последним искушением" я уже написать успела (хотя это таки стоит отдельного поста). Теперь будет о не менее внезапно обнаружившихся по мотивам перечитывания "Выше стропила, плотники" аллюзиях между Симором и Иисусом "Последнего искушения". Цитаты из последнего выковыривать не буду, ибо два ночи, я хочу спать, в общем, поверите мне на слово. Ну и да, берите на заметку, что в данном контексте, когда я говорю "Иисус", я имею в виду исключительно Иисуса этой трактовки - иначе мне пришлось бы повторять это слишком часто.
Он презирал бы ее за то, что, из-за чего ей хочется выйти замуж, я про это уже писал. Но разве за это можно презирать? В каком-то отношении, вероятно, да, но мне все это кажется таким человечным, таким прекрасным что даже сейчас я не могу писать без глубокого, глубокого волнения.
Не к этому ли так стремился Иисус? Вот это вот самое простое и человеческое - как антитеза всей его миссии.
Помню, что я закрывал дневник, даже захлопнул его на слове "счастливым".
Немного в ином контексте, но вряд ли случайно. До этого Симор несколько раз - и, надо отметить, весьма эмоционально - "восклицает", как же он счастлив. Мне это жутким образом напоминает подобные же уверения Иисуса во время его видения, особенно - в фильмовом варианте после встречи с Павлом, который разбередил старые раны. Иисус говорит любимым женщинам-детям: я так счастлив, не оставляйте меня (читай: держите меня), ибо в книге после этого у него действительно есть еще порыв уйти. Мне почему-то кажется, что Симор здесь не до конца искренен, а убедить самого себя, пожалуй, он смог бы практически в чем угодно. Почти просветленный - это вам не хухры-мухры. Вот и убеждает. Старается. Потому и говорит Тедди, что девушка его "задержала" - все-таки убедил себя Симор, что в этом и есть счастье.
Как знать тогда, не было ли его самоубийство - такой себе попыткой оборвать эту вот, "неудавшуюся" инкарнацию? Это, конечно, уже сугубые инсинуации, но... он мог знать, что в этой жизни, в этом здесь-и-сейчас - или сразу после нее - ему уже не освободиться.
- Тогда просто поверьте мне на слово. - И миссис Силсберн выразительно постучала по фотографии указательным пальцем. - Эта девочка могла бы быть д в о й н и к о м. Мюриель в те годы. Как две капли воды.
"На Земле есть только одна женщина со множеством ликов. Магдалина умерла, но есть другая Мария" - цитата не дословная, но суть, думаю, я передала. Приблизительно это говорит ангел/сатана Иисусу в самом начале еще его счастливого видения, и он таки действительно отправляется ко второй Марии и вполне счастлив с нею. Думаю, в пояснениях не нуждается.
После этого остается разве что напомнить себе:
Если уж ты хочешь творить Иисусову молитву, то, по крайней мере, молись Иисусу, а не Святому Франциску, и Симору, и дедушке Хайди, единому в трех лицах.

А еще мне почему-то кажется, что эти две цитаты надо поставить рядом, но, если просто поставить и долго смотреть на них, сакральный смысл они вряд ли обретут. Хотя я твердо уверена, что в каком-нибудь священном писании одного из древних восточных народов наверняка найдется что-то против девочек с котятами, ну или против излишней хорошести - может быть, когда-нибудь я и найду, что, а пока что поставим рядом и будем любоваться.
А я, педант несчастный, стал объяснять, как Р. -Г. Блайтс определяет что такое сентиментальность: мы сентиментальны, когда уделяем какому-то существу больше нежности, чем ему уделил господь бог. И добавил (поучительно?), что бог, несомненно, любит котят, но, по всей вероятности, без калошек на лапках, как в цветных фильмах. Эту художественную деталь он предоставляет сценаристам.

И вот как-то она села посреди дорожки - погладить котенка нашей БуБу, а Симор бросил в нее камнем. Ему было двенадцать лет. Вот и все. А броси он в нее потому, что она с этим котенком на дорожке была чересчур хорошенькая.

@темы: література, Salinger

Comments

[дорогой Эсме]

Я не совсем уверена по поводу схожести последних двух цитат, но всё остальное - да.
Вообще начинает казаться, что через все книги проходит эта тема правильного выбора. Занятия, любимой, счастья.

[Колокольчик фарфоровый]

дорогой Эсме
я тоже не уверена. просто эти вот котята.. меня котята смущают - не зря же она именно котенка нагнулась погладить. хотя, черт его знает. надо копать "первоисточники" действительно)
очень даже похоже на то. по крайней мере, одна из мыслей - точно эта.