Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Абеляр во второй раз упомянул Иуду, уже в контексте раскаяния, и у меня снова зуд в кончиках пальцев и где-то там в мозгах.
Все-таки как же интересно было бы рассмотреть эту тему, собрав разные концепции греха-раскаяния христианских богословов, которые занимались этими вопросами!.. Я хочу сказать, если взять того же Абеляра с его концепцией греха, каких-то товарищей, которые писали на похожую тему, и попытаться рассмотреть через эту призму поступок Иуды; причем, если с "каноничной" трактовкой все более-менее ясно, то вот предательства-по-любви и предательства-по-просьбе - это же такое поле деятельности...
Какая же благодатная тема, черт возьми. И для литератора, и для философа, как оказалось...

@темы: Іуда, раби цікавості та пихи (с)