Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Я люблю свой круг общения из двух-трех людей в группе.
С кем еще можно от экзистенциалистского подхода к трактовке Библии (три абзаца в учебнике) перейти к ужасу как знанию-переживанию небытия и вере как знанию-переживанию Бога, и потом долго болтать на тему того, чем отличается "бытовая" вера в Бога-дедушку-с-бородой, от которой твоя жизнь меняется в такой же мере, как от веры в то, что в Антарктиде живут пингвины, и верой-религиозным переживанием?..
Болтала, впрочем, все больше я. И иногда мне хотелось просто сделать паузу и осознать, что я говорю и что это говорю я. Какой бы умницей ни была (а, может, и была) Шенно разлива этак полутора-двухлетней давности, думаю, она бы ни за что не поверила, что будет говорить о чем-то подобном.
С кем еще можно от экзистенциалистского подхода к трактовке Библии (три абзаца в учебнике) перейти к ужасу как знанию-переживанию небытия и вере как знанию-переживанию Бога, и потом долго болтать на тему того, чем отличается "бытовая" вера в Бога-дедушку-с-бородой, от которой твоя жизнь меняется в такой же мере, как от веры в то, что в Антарктиде живут пингвины, и верой-религиозным переживанием?..
Болтала, впрочем, все больше я. И иногда мне хотелось просто сделать паузу и осознать, что я говорю и что это говорю я. Какой бы умницей ни была (а, может, и была) Шенно разлива этак полутора-двухлетней давности, думаю, она бы ни за что не поверила, что будет говорить о чем-то подобном.