Смотри, произошло явление чая как феномена (с)
Неделя в Германии. Пора как в клубе анонимных алкоголиков: здравствуйте, я уже неделю не веду разгульного образа жизни, а еще не живу дома.
Утро. Первое явление меня в университете в честь ориентировочного мероприятия для новеньких магистров-религиоведов.
Действие первое, совместный завтрак. Действующие лица – я, еще две «эрсти» (здешнее наименование фрешей), человек пять магистров разных семестров обучения (от второго до четвертого). Все болтают между собой и жуют. Первые полчаса немецкий воспринимается мною, как прелестный птичий щебет. Я вспоминаю поговорку про «краще жувати» – и тоже жую.
Действие второе, приходит одна из профессоров (да еще и со специализацией на в том числе индуизме; мне вообще, говорят, повезло, ибо в этом семестре прибыло связанных с индуизмом-буддизмом выборочных предметов). Я пытаюсь вникать в то, что она рассказывает (по большей части о своих научных интересах). Процесс слушанья больше похож на медитацию, с той разницей, что концентрироваться приходится не на дыхании, а на ее речи. Посторонний шорох рядом или мысль «надо бы купить новую юбку» – и все, я уже выпала из дискурса, моему мысленному дзен-наставнику приходится лупить меня по мысленным плечам мысленной палкой.
Действие третье, приходит Studienberaterin (что-то вроде нашей методистки и заодно консультанта по вопросам того, how on Earth эту программу вообще можно закончить). Не рассказывает об организации учебного процесса, к счастью, почти ничего из того, что я не вычитала раньше, выдыхаем. Немецкий уже не требует такой концентрации, но, поскольку идет уже третий час непрерывного его потока, первую половину ее выступления я чувствую, как мой мозг медленно вытекает через ухо, вторую живописно представляю себе, как с воплями выбегаю из комнаты и прячусь под столом в коридоре.
Действие четвертое, все заканчивается, и я с воплями выбегаю из комнаты и прячусь под столом. Ну, на самом деле нет, просто очень быстро убираюсь куда подальше (то есть туда, где мне ближайшие хотя бы полчаса ничего больше по-немецки не скажут), иду под начавшимся дождем без зонтика, как в обязательной грустной сцене ромкома, и думаю о них – молоке, которое нужно купить и собственной тупости.
На самом деле, с утра я действительно чувствовала себя не слишком радужно. Впервые со времени приезда пришлось побороться с мыслью «кажется, я себя переоценила» – главным образом из-за языка, конечно, а если соединить язык, незнакомую систему образования и то, что из присутствующих все были немцы, и даже два новых религиоведа учились до этого в этом же универе – велл, я не могла придумать себе обстоятельств, в которых я поставила бы себя в более неравные условия с окружением – а я не люблю не быть первой собакой на деревне.
Потом, приехав домой, забилась в свой темный угол и с ужасом думала о том, что на вечер мне еще анонсировали еду в честь днюхи китаянки, которая жила здесь раньше. Думала появиться, сожрать что-то (потому что да, в моей жизни настал тот период, когда от дармовой еды не отказываются) и отписаться по-быстрому, но в результате мы посидели, поболтали о языках и культурах, а потом еще и съездили проводить китаянку в ее общагу (я заодно посмотрела на нее), и по дороге я умудрялась весьма продуктивно поддерживать диалог с лендледи, что слегка улучшило мое настроение и веру в собственные лингвистическо-коммуникативные способности. По крайней мере, сейчас убегать с воплями и под стол мне больше не хочется.
Про саму организацию учебного процесса.
Утро. Первое явление меня в университете в честь ориентировочного мероприятия для новеньких магистров-религиоведов.
Действие первое, совместный завтрак. Действующие лица – я, еще две «эрсти» (здешнее наименование фрешей), человек пять магистров разных семестров обучения (от второго до четвертого). Все болтают между собой и жуют. Первые полчаса немецкий воспринимается мною, как прелестный птичий щебет. Я вспоминаю поговорку про «краще жувати» – и тоже жую.
Действие второе, приходит одна из профессоров (да еще и со специализацией на в том числе индуизме; мне вообще, говорят, повезло, ибо в этом семестре прибыло связанных с индуизмом-буддизмом выборочных предметов). Я пытаюсь вникать в то, что она рассказывает (по большей части о своих научных интересах). Процесс слушанья больше похож на медитацию, с той разницей, что концентрироваться приходится не на дыхании, а на ее речи. Посторонний шорох рядом или мысль «надо бы купить новую юбку» – и все, я уже выпала из дискурса, моему мысленному дзен-наставнику приходится лупить меня по мысленным плечам мысленной палкой.
Действие третье, приходит Studienberaterin (что-то вроде нашей методистки и заодно консультанта по вопросам того, how on Earth эту программу вообще можно закончить). Не рассказывает об организации учебного процесса, к счастью, почти ничего из того, что я не вычитала раньше, выдыхаем. Немецкий уже не требует такой концентрации, но, поскольку идет уже третий час непрерывного его потока, первую половину ее выступления я чувствую, как мой мозг медленно вытекает через ухо, вторую живописно представляю себе, как с воплями выбегаю из комнаты и прячусь под столом в коридоре.
Действие четвертое, все заканчивается, и я с воплями выбегаю из комнаты и прячусь под столом. Ну, на самом деле нет, просто очень быстро убираюсь куда подальше (то есть туда, где мне ближайшие хотя бы полчаса ничего больше по-немецки не скажут), иду под начавшимся дождем без зонтика, как в обязательной грустной сцене ромкома, и думаю о них – молоке, которое нужно купить и собственной тупости.
На самом деле, с утра я действительно чувствовала себя не слишком радужно. Впервые со времени приезда пришлось побороться с мыслью «кажется, я себя переоценила» – главным образом из-за языка, конечно, а если соединить язык, незнакомую систему образования и то, что из присутствующих все были немцы, и даже два новых религиоведа учились до этого в этом же универе – велл, я не могла придумать себе обстоятельств, в которых я поставила бы себя в более неравные условия с окружением – а я не люблю не быть первой собакой на деревне.
Потом, приехав домой, забилась в свой темный угол и с ужасом думала о том, что на вечер мне еще анонсировали еду в честь днюхи китаянки, которая жила здесь раньше. Думала появиться, сожрать что-то (потому что да, в моей жизни настал тот период, когда от дармовой еды не отказываются) и отписаться по-быстрому, но в результате мы посидели, поболтали о языках и культурах, а потом еще и съездили проводить китаянку в ее общагу (я заодно посмотрела на нее), и по дороге я умудрялась весьма продуктивно поддерживать диалог с лендледи, что слегка улучшило мое настроение и веру в собственные лингвистическо-коммуникативные способности. По крайней мере, сейчас убегать с воплями и под стол мне больше не хочется.
Про саму организацию учебного процесса.
-
-
09.10.2014 в 00:54можно я просто принесу сюда свой маленький коврик и посижу рядом? Меня больше всего расстраивает даже не перспектива обучения, а тот факт, что я не могу пока на равных участвовать в радостной болтовне своих одногруппников, ну просто потому что я не немка.
-
-
09.10.2014 в 01:18эх, можно коврик даже не маленький
с академической частью как-то справиться - морально, по крайней мере - даже легче, чем с "я тут лучше посижу послушаю, потому что мне надо вдвое больше времени на формулировку мысли"
-
-
09.10.2014 в 01:27