Сообщество подкинуло прекрасное. Я себе представляю несколько иначе, но это не умаляет степени чудесности рисунка. Впрочем, прочитала комментарий автора - по ее мнению это скорее Безумный Рыбник, и тогда согласна полностью. Ибо для Шурфа он не только слишком юн, но и... ну, выражение лица, да.
Мене лякає те, наскільки швидко спливають дні. Я просто не встигаю за ними. В таких випадках я відраховую минулі дні прочитаними книжками, сьогодні галочку можна ставити, але як же це... швидко. Нічогісінько я знов не встигаю.
У мене - врешті-решт, напевно? - чешуться руки на своє, на давнє те, задавнене своє. Герої крутяться в голові, старі сюжети переробляються на новий лад, але нема у цієї історії, окрім героїв і декількох задуманих моментів, ще нічогісінько, тому і залишається тільки намотувати подумки кола... і продивлятись старі чернетки, чим я і збираюсь зайнятись. Хоча взагалі-то конкретно зараз мені писати не можна категорично. З тими мотивами, що у мене в голові... На наступну частину фіку план є, але якийсь поки... неживий, чи що. Знаю всі події, знаю, що має відбутись з психологічної точки зору, але говорити зі мною вони поки що не поспішають - я і не підганяю.
О Тайной вечере в изложении ИоаннаТраектория полета мысли апостолов мне непонятна совершенна. Тайная вечеря, если в остальных версиях еще оставался простор для трактовок, то в этой простора нет никакого, причинно-следственная цепочка проста: кому подам кусок, тот и предатель, дает Иуде, тот принимает. И после этого апостолы не понимают, о чем идет речь! Не зря Нагибин по этому эпизоду прошелся, ох не зря... "И после сего куска вошел в него сатана". Ну-ну. "Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь. Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославится Сын Человеческий, и Бог прославится в Нем". Вот этот отрывок почему-то еще больше заставляет верить версии именно Нагибина, что был приказ, ага. Как-то оно слишком уж тут... А по изложению последовательности событий версия Иоанна самая стройная и логичная, да только вот с остальными не согласуется.
Ноосфера моя личная местами - весьма странная штука.
Нет. Мне все равно, что они думают. Я не люблю их сейчас. Я не хочу с ними разговаривать. Стругацкие
Вы с Бадди не умеете разговаривать с людьми, которые вам не нравятся. - Она обдумала сказанное и поправила себя: - Вернее, которых вы не любите. Сэлинджер
Это надо понимать так, - сказал он, - что в истории было много случаев, когда ученики предавали своего учителя. Но что-то я не припомню случая, чтобы учитель предал своих учеников». Потому что тогда он сразу переставал быть учителем. И в истории он как учитель уже не значился. Стругацкие
Ученик не должен предавать учителя, это правда. Но и учитель не должен предавать ученика. Обычно об этом не говорят. Наверное, потому что такая мерзость не всякому и в голову взбредет. А между тем это совершается так часто, что должен же кто-то об этом сказать. Э. Раткевич
Юпд: Незаурядный человек хочет оставить по себе мир иным, нежели тот, в который он явился, - лучшим, обогащенным его собственным творчеством. Для этого он готов пожертвовать большей частью радостей или даже всеми радостями, которыми наслаждается человек заурядный.
Чувствую себя братом по разуму Иванушки Бездомного (ни разу не конца книги, конечно). И то, что у мастера оказался немного другой герой, сути дела не меняет абсолютно. А вообще уже пару дней как хочу перечитать или хотя бы пересмотреть пилатовские части, да никак руки не доходят...
Я с мемами обычно не дружу, разве что Динозавр иногда радует, но вот Филологическая дева местами проперла) Хотя началось все с вот этого вот на стене у одногруппницы Реакция весьма правдоподобная, хоть обходится обычно одними выпученными глазами, ага. Вообще я страстно люблю, когда незнакомые люди спрашивают у меня, где я учусь: наблюдать их лицо в момент ответа - одно удовольствие)) Вообще хотелось бы подобное "украинская филологическая дева", ага... + 14 шт Эту тоже можно отнести вообще-то к узкокорпоративным шуткам, потому что по укурке моя одногруппница пихала слово "солипсизм" во все дыры, а я доказывала ей, что это совсем даже не солипсизм) Правда, это уже скорее не филологическая, а философская дева..) Весь одиннадцатый класс, готовясь к ЗНО, пытались запомнить, что сие есть
Бывает у меня летом, что обычная моя лень отступает, жажда печатного текста становится почти физической, и за пару дней я умудряюсь прочитать больше, чем за несколько нормальных месяцев. Ко всему прочему, сопровождается это обычно обострениями старых увлечений (или любовей, вроде Ивана Яковича - он со мной обычно тоже случается летом), либо появлением новых, которые внезапно захватывают все мои скудные интеллектуальные резервы: будто в каком-то определенном месте в мозгах открывается колодец, или хуже - жаждущая пасть, которую залить книгами и материалами по теме нужно безотлагательно, как можно скорее, иначе... худо будет, пожалуй. Длятся такие периоды, увы, достаточно недолго, но именно во время них я чувствую себя не то чтобы счастливой, но - полезной (а в моем случае оно почти равнозначно). В дивные эти периоды мозг мой страдает и ноет, как ноги после долгой ходьбы, от переизбытка информации, тщеславие и самолюбие тешатся, и старушка-надежда поднимает голову, сладострастно шепча о том, что и для меня еще не все потерянно, что и из меня еще выйдет какой-то толк... Сейчас именно такой период (и да пребуду я здесь поменьше, и продлится он да подольше), а о теме текущего помешательства заявлять отдельно, думаю, смысла нет. А сейчас я пошла спать, и завтра попытаюсь встать пораньше и продолжить весьма увлекательные чтива Евангелия от Иоанна и Стругацких.
Я все-таки достала и прочитала "Любимого ученика" Нагибина... Не знаю, что и как об этом писать. Просто не знаю. Тут бы надо успокоиться, и... Забавно, иногда я удивительно угадываю - только вчера зацепилась за фразу о "кто потеряет душу", а сегодня оказалось, что все уже сделано, да и как сделано... Любимый ученик, да... вот так вот, любящие. Получаете. А, черт. Оно слишком, слишком... у меня нет слов, у меня слезы и катарсис. Ушла тихо молчать в углу.
Юпд: несколько цитат...каково же будет тебе, обреченному на муки вечные и вечный позор в памяти людей? Но ты решишься, и я пойму, почему Господь не отказывается от человека при всей его мерзости и для чего моя смерть на кресте.
- Я сделаю, как ты говоришь, Господи. Он не сказал "Учитель", он сказал "Господи" - ему открылось, он сделает. Иисус почувствовал, что ему стыдно смотреть в глаза Иуде. Но он пересилил себя и взглянул. Никогда, никогда не видел он такого бледного, такого бедного лица. Он едва не дрогнул: успокойся, брат, я хотел испытать тебя. Ты выдержал испытание. Спокойно ложись к пасхальному столу. Все будет, как предсказано пророками. Без тебя. И знай, Иуда, ты всегда в моем сердце. Но он ничего не сказал. Его кроткий и беспощадный взгляд спокойно отторг последнюю - молчаливую - мольбу Иуды.
Иисус оставил их в покое, хотя так нуждался сейчас в сочувственном слове. Но что поделать: люди спят, небо молчит и дышит холодом. Иуда, лишь мы с тобой обречены бодрствовать в этот страшный канун. Иуда, брат мой и жертва, прости!..
Предать Христа мог любой из апостолов, но лишь один Иуда мог после этого повеситься.
Если вдруг (ну да, о чем я? хотя, ноосфера велика и могуча) кому-то интересно - залила архив с фотографированными "Любимым учеником" Нагибина. Фотографированный потому, что на момент моего прихода ксерокс уже не работал, не обошлось без приключений и на сей раз) Качество читабельное, в общем, что мне объяснять, кто был студентом, знает. Может, потом перепечатаю - отсутствие в интернете какой бы то ни было литературы просто не согласуется с моими представлениями о реальности - но перепечатать его значит перечитать, а это... ну, в общем, не сейчас.
Поскольку не люблю спорить о вкусе устриц, их не попробовав, посмотрела таки JCS 73 года. Да простят меня те, кого я уже зафлудила на твиттере - будет много повторений. Предупреждаю заранее: критицизмДаже если не брать голоса, а мне показалось, что тут с этим тоже похуже, то интонационно и эмоционально версия все-таки куда более бедная. Если к кому у меня и нет нареканий по этому поводу, так это к Магдалине, хотя не могу не признаться честно, что актриса мне внешне нравится куда меньше. А, ну да, и Ирод. Ирод тоже хорош, но его как бы сложно испортить, ибо тут заранее роль "комедийная", если можно так выразиться. Первая половина Пилата взбунтована напрочь уже мою булгаковщину: в Pilate and Christ у него едва ли не Иродовы мотивы, эта вот издевательская улыбочка и насмешка в голосе. Выправляется он только после плетей, вот там да, там действительно верю, что он и сопереживает, и хочет помочь, а до этого - не верю. Ну и чисто внешне: в двухтысячном там, конечно, перебор с маскулинностью, а тут наоборот, вшивый интеллигент. Бросаются в крайности, но тут уж нечего сказать. Каифа и Анна такие благостные, черт возьми. Добрые. Если кого из персонажей здесь действительно представляют в лучшем свете, так это их: к ним вообще никаких претензий, люди действительно выполняют свою работу, а на плетях Каифа явно сочувствует. В общении с Иудой они так и вовсе душки: в Damned for All Time поддержали под белы рученьки и на get up of the floor действительно помогли подняться, никаких тебе издевательских переглядок, в Judas' Death еще и похлопали по плечам сочувственно и деликатно удалились, оставив страдать в гордом одиночестве. Иисус... вполне себе божественный, ага. Ну, ладно, может не божественный, но уж никак не мечущийся тщеславный человек. Спокойный, ровный, с благостной улыбкой чуть ли не Будды... И, исходя из этого. Я, черт возьми, не увидела конфликта. Я вообще не увидела, что же не понравилось Иуде. Здесь как раз Иисус все держит под контролем. Единственный момент с больными, да и то... а все остальное - да все там в порядке! Все моменты в двухтысячном, когда действительно было видно, что Иисус не управляет ситуацией, здесь отсутствуют. И стычка со стражами на Simon Zealot, и даже на hey JC, would you die for me его лицо лишь на мгновение изменяется... тут Иисус спокойный, ровный лидер - какие претензии у Иуды? Если говорить о партиях Иисуса, понравилась I Only Want to Say. Там да, и чувство, и страдание, и момент с показом фрагментов икон хорош. И в The Last Supper любопытный момент, когда он идет за Иудой и протягивает ему плащ. А все остальное... все то же спокойствие. Буддийское, ага. У Иуды хоть как-то поверилось только в The Last Supper - хотя, конечно, несравнимо с Прадоном. А все остальное... хотя, что можно говорить, если тут просто непонятна его мотивация. Не могу я говорить о том, чего не понимаю. Здесь у Иисуса все под контролем, и - не вижу я здесь любви, надеюсь, вы понимаете, о чем я говорю. Здесь Иуда действительно только один из многих, и даже наличие нескольких самостоятельных партий и сюжетной линии совершенно его не выделяет - опять же, интонационно - из всех остальных. С этой точки зрения один из самых любопытных моментов с мирром. В версии 2000 там все почти однозначно: Иуда вполне справедливо делает замечание, Иисус же реагирует в стиле "вот умру, вы все пожалеете". В самом "каноне" этот момент выглядит так, что апостолы слишком заботятся о земном и вообще о мелочах, в общем, они не правы. В версии 73, внезапно, этот момент более похож на "канон": Иуда печется о земном, по-буддийски спокойный Иисус - никакого подъема в интонациях, никакой злости в ответе - растолковывает ему, что к чему, и Иуда благоговейно внемлет, после чего - почему-то - опять отправляется в пустыню. Вообще здесь лишено всякой окраски взаимодействие этих двоих - да хотя бы и тем, что в Heaven on Their Minds они вообще и не взаимодействуют.
"Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее". Фраза упорно проходит почти без изменений, и на третьем ее прочтении меня стукнуло тем, что она дает любопытный простор для трактовок в контексте понятно кого и чего...
День 2 - Песня, слова которой что-то для тебя значат Если не брать целую кучу фандомных песен, пусть будет вот эта. Все банально и прозрачно – это такая поднималка настроения.
День 3 - Классическая мелодия У меня с классикой туго, потому что я не запоминаю, кто и что. Мне может очень нравиться мелодия, а потом я просто не вспомню. Собственно говоря, сейчас где-то так и случилось: я в своем сборнике просто не нашла ту мелодию, которая мне нравится. Поэтому
День 4 – Саундтрек Весь Мюррей Голд, в общем-то. Именно эта просто потому, что она из новых.
День 5 - Поп-музыка/предложи свой жанр
День 6 - Альтернативная музыка/предложи свой жанр Пусть будет олдскульный рок вместо альтернативы) Люблю эту песню, и она у меня часто крутится в голове совершенно самопроизвольно. Особенно когда случается что-то неприятное, I'm so happy включается моментально.
День 7 - Рэп/предложи свой жанр Терпеть не могу рэп, искренне и всей душой, поэтому пусть будет русский рок – тоже олдскульный, ага.
День 8 - Ремикс/предложи свой жанр А вот теперь пусть будет украинский рок – ибо ремиксы я тоже как бы не очень – и для разнообразия даже не Океан Эльзы))
День 9 - Твоя любимая кавер-версия песни И ее Думсдей, опять же.
День 10 - Песня, которая заставляет тебя вспомнить какие-либо моменты или периоды твоей жизни Хватает таких, на самом деле, хотя чаще моменты, а не периоды. Но пусть здесь будет песня, которую я некоторое время – едва ли не год – просто не могла слушать из-за не слишком приятных ассоциаций.
Вот эта у меня ассоциируется с Киевом, или скорее даже с нашими школьными и потом с Катей поездками в Киев.
Школа. Конец 11 класса. Думаю, из названия все ясно))
День 11 - Песня, которую ты бы хотела кому-то посвятить Сложный вопрос, на самом деле. Много «сиюминутных» ассоциаций с теми или иными людьми, много «отживших» свое песен, но, пожалуй, пусть будет так.
День 12 - Песня, которую ты в последнее время слушаешь на повторе Все еще, да. Хотя, вру, теперь у меня на повторе весь саундтрек) Regret nothing, ага.
День 13 - Песня с одного из твоих любимых альбомов Альбом – Dolce Vita Океана Эльзы. Одна из любимых их песен, хотя...
День 14 - Песня, которая заставляет тебя плакать You know.
Я, кстати, на какой-то там из последних туров на однострочниках по Шерлоку совершенно случайно написала драббл на заявку по шерлокоджонам на ключ "любовь живет три года". Писалось в приступе очередной вселенской тоски и вообще совершенно случайно, но, раз уж написалось, выкладываю. Можно трактовать как джен, преслэш и вообще все, что вам заблагорассудится; что обычно рассудится в таких случаях мне, думаю, имеет меньше значения) Ну и да, что следует из "вселенской тоски" - сопли и очередное кружение вокруг возлюбленного нашего Рейхенбаха. Ну не могла я не сассоциировать "три года".
108 слов Как никто другой Джон знает, что любовь – лишь химическая реакция. Она не может длиться вечно. Как и горе. Как и боль потери. Любовь, твердит молва, живет три года – вот только никто никогда не уточнял, каких именно. Вместе? Странно-счастливых, почти-бессловестных, одними взглядами, толком не понимания… У них не было этих лет. Было – три года утраты. И вины, и отчаяния, и уже-все-равно. Три года Шерлок-мертв, и уже-все-равно, все-равно… Любовь переживает объект своего приложения – и не берет тайм-аутов. Любовь – лишь химическая реакция. Слишком много времени, куда больше трех лет, куда больше, чем… Когда Джон видит Шерлока на пороге своей квартиры, он думает: это не любовь. Или, быть может, просто молва врет...